與余文台居士

與余文台居士

生?事大，無常迅速，來諭最爲肻綮，但要發明生?二字，將此二字做箇貼肉汗衫，行住坐臥看生從何來、?從何去，或單提一句亦可。若一句上徹去，千句萬句一時徹去，無邊佛㳒自然通曉，毘盧遮那佛蕐藏世界悉自心受用，大小二藏從自心流出，非外來境也。心外既無境可得，生?二字安放甚處？居士决明此事，但恁麽看去，决不可圖箇小歇塲，亦不可撥棄世緣、守著静謐，亦不可從人語句上生出解路，亦不可作儱侗解會、自生?足想，只敎生從何來一句子撲得粉碎，始是大安樂田地也。不然，盡是落草落水，認著能講能談底喚作一靈眞性，正所謂認賊作子。??貴境稱善知識指示於人，如是師、如是徒，以燕石而寶之、以?礫而珍之，他時生?到來，自然七顚八倒，胡思洞裏閒神野鬼搬弄將去，?湯爐炭、劍樹刀山饒他不得，爲伊平日稱口頭快，便破佛毁㳒、謗善知識，坑䧟人家男女也。居士但如貧衲所示，或看禪關策、進?山警語及徑山囘書，悉能助發機緣也。