李燔

李燔

字敬子，南康建昌人。少孤，依舅氏。中紹熈元年進士第，授岳州教授，未上，往建陽從朱熹學。熹告以曾子弘毅之語，且曰：“致遠固以毅，而任重貴乎弘也。”燔退，以“弘”名其齋而自儆焉。至岳州，敎士以古文六藝，不因時好，且曰：“古之人皆通材，用則文武兼焉。”即武學諸生文振而識高者拔之。闢射圃，令其習射，廪老將之長於藝者以率偸惰。以祖母卒，解官承重而歸。改襄陽府教授，復徃見熹，熹嘉之。凡諸生未達者先令訪燔，俟有所發，乃從熹折衷，諸生畏服。熹謂人曰：“燔交友有益，而進學可畏。且宜諒樸實，處事不苟。它曰任斯道者必燔也。”熹沒，學禁嚴，燔率同門往會葬，視封窆，不少怵。及詔訪遺逸，九江守以燔薦，召赴都堂審察，辭。再召，再辭。郡守請爲白鹿書院堂長，學者雲集，講學之盛，它郡無與比。除大理司直，辭。尋添差江西運司幹辦公事。江西帥李珏、漕使王補之交薦之。會洞宼作亂，帥、漕議平之，而各持其說。燔徐曰：“宼非吾民耶？豈必皆惡？然其如是，誠以吾有司貪刻者激之，及將校之邀功者逼成之耳。反是而行之，則皆民矣。”帥、漕曰：“幹辦議是。誰可行者？”燔請自往。乃駐兵萬安，會近洞諸廵尉，察隅保之尤無良者易置之。分兵守險，馳辯士諭賊逆順禍福，宼皆帖服。洪州地下，異時贛江漲而隄壞，久雨輒澇。燔白于帥、漕脩之，自是田皆沃壤。漕司以十四界會子新行，價日損，乃視民稅產物力，各藏會子若干，官爲封識，不時點閱，人愛重之則價可增。慢令者黥籍，而民譸張，持空券益不售。燔與國子學錄李誠之力爭不能止。燔又入劄爭之曰：“錢荒楮涌，子母不足以相權。不能行楮者，由錢不能權之也。楮不行而抑民藏之，是棄物也。誠能節用，先穀粟之實務，而不取必於楮幣，則楮幣爲實用矣。”劄入，漕司即弛禁，詣燔謝。燔又念社倉之置，僅貸有田之家，而力田之農不得沾惠，遂倡議裒穀創社倉，以貸佃人。有旨改官，通判潭州，辭，不許。眞德秀爲長沙帥，一府之事咸咨燔。不數月辭歸。當是時，史彌遠當國，廢皇子竑，燔以三綱所關，自是不復出矣。眞德秀及右史魏了翁薦之，差權通判隆興府，江西帥魏大有辟充參議官，皆辭，乃以直祕閣主管慶元至道宫。燔自惟居閒無以報國，乃薦崔與之、魏了翁、眞德秀、陳宓、鄭寅、楊長孺、丁黼、葉宰、龔維藩、徐僑、劉宰、洪咨夔于朝。紹定五

年，帝論及當時高士累召不起者，史臣李心傳以燔對，且曰：“燔乃朱熹高弟，經術行義亞黃榦，當今海內一人而已。”帝問今安在？心傳對曰：“燔，南康人，先帝以大理司直召，不起，比乞致仕。陛下誠能彊起之，以置講筵，其裨聖學豈淺淺哉！”帝然其言，終不召也。九江蔡念成稱燔心事有如秋月。燔卒年七十，贈直華文閣，謚文定，補其子舉下州文學。燔嘗曰：“凡人不必待仕宦有位爲職事，方爲功業，但隨力到處有以及物，即功業矣。”又嘗曰：“仕宦至卿相，不可失寒素體。夫子無入不自得者，正以磨挫驕奢，不至居移氣、養移體。”因誦古語曰：“分之所在，一毫躋攀不上，善處者退一步耳。”故燔處貧賤患難若平素不爲動，被服布素，雖貴不易。入仕凡四十二年，而歷官不過七考。居家講道，學者宗之，與黃榦並稱曰“黃李。”孫鑣，登進士第。