依戒學勝相品第六

依戒學勝相品第六

如此巳說入因果修差别。云何應知依戒學差别？應知如於菩薩地正受菩薩戒品中說。

若略說，由四種差别，應知菩薩戒有差别。何者爲四？一品?差别、二?不?學處差别、三廣大差别、四甚深差别。

品?差别者，有三種：一攝正䕶戒、二攝善法戒、三攝衆生利益戒。此中攝正䕶戒應知是二戒依止，攝善法戒是得佛法生起依止，攝衆生利益戒是成熟衆生依止。

?學處戒者，是菩薩逺離性罪戒。不?學處戒者，是菩薩逺離制罪所立戒。此戒中，或聲聞是處有罪、菩薩於中無罪，或菩薩是處有罪、聲聞於中無罪。菩薩有治身口意三品爲戒，聲聞但有治身口爲戒，是故菩薩有心地犯罪，聲聞則無此事。若略說所有身口意業事，能生衆生利益無有過失，此業菩薩皆應受學修行。如此應知共不共戒差别。

廣大差别者，應知有四種，由四種廣大故，一種種無量學處廣大、二能攝無量福德廣大、三攝一切衆生利益安樂意廣大、四無上菩提依止廣大。

甚深差别者，若菩薩由如此方便勝智行，殺生等十事無染濁過失，生無量福德速得無上菩提勝果。?次有?化所作身口業，應知是菩薩甚深戒。由此戒有時菩薩正居大王位，或現種種逼惱衆生，爲安立衆生於戒律中。或現種種本生，由逼惱他及逼惱怨?，令他相愛利益安心。生他信心爲先，後於三乗聖道中令彼善根成熟，是名菩薩甚深戒差别。

由此四種差别，應知是略說菩薩受持戒差别。

?次由此四種差别，更有差别不可?量菩薩戒差别，如毗那瞿沙毗佛略經中說。