清源書隱記

清源書隱記

奉新之大源，宋翰林直學士余公之故居在焉。子孫皆克守其先業，曰可立者，公之六世孫也。清源書?，則其藏脩之所也。可立司征平陽，謁余而請記。余雖未甞，至其地，可立言之甚詳。大源去奉新縣治西南二十里，其南白鶴峰峙焉。其東障以?鳯、犀牛諸山，而下馬村、應城祠接焉。其西直以登仙嶺，而張天師壇、李八百洞在焉。清溪環繞，而襟帶乎其間。余氏之居大源，自豫章太守始，六傳而至學士居第，則其所創。数百年之喬木，欎乎隂森，而甍桶隠見於蒼翠之表，過而見焉者，不問知爲舊族也。前有旌表亭，有仙人劉道真石刻，其略云：時有青雲孫不絶書。至今存焉。由是觀之。山川之環合。風氣之綿宻。可想見矣。?意居其中者。豈獨余氏而巳。與太守居並時者。今亦有存焉者乎。與學士居並時者。今亦有存焉者乎。藉令有之。其子孫亦有以儒世其業若余氏者乎。余氏歴宋元以至于今。上下四百年矣，而世澤沛乎其未艾也。何彼之泯?無聞者衆，而余氏之世彌乆而益振，豈扶輿清淑之氣獨鍾于一家，是不亦可深長思乎。盖衣冠之引翼，由忠厚之積累，忠厚之積累由禮法之承傳，禮法之承傳，由詩書之講習。太守積書以遺後人，而學士能講習之，故其門户益大。學士積書以遺後人，而可立能講習之，故其門户不墜。夫書非積之難而讀之難，非讀之難而含其英，咀其華，得諸心爲實德，行諸躬爲實行，兹惟難哉。今可立之書室，以書隠命名，余意其書必挿架而充棟也。凡子若弟，誠克真知而允蹈，心得而躬行，則胥爲善士之歸。大源之有余氏，余氏之在大源，豈不相爲悠乆也哉？余輒本其世澤淵源之懿，而道其不可不以前人自力者爲記。若夫山水林壑之羙，詼竒勝絶之觀，當有妙於文辭者，爲可立賦之。