戒木枯?二十二

戒木枯?二十二

老子百八十戒重。律云：吾戒大重，向樹説之則枯，向畜説之則死。又靈寶經云：玄素之道，古人修之，延年益夀。今人修之，消年損命。

又道士受三五將軍禁厭之法，有怨憎者，癲狂殞命。又度國王品，東方開明招真神，身著黑衣，有赤文，足廣百歩，頭拄天主，食邪魔，口容山，朝食五百，暮噉三千，十十五五，合衣吞。臣笑曰：三元大戒云：天尊説十戒十善等法，無量人得道。戒云：不得懐惡心，聞戒不信生?，生?皆得罪。今樹木無情，不慮獲罪起謗，何須戒之令枯。若必枯死，此則有知。若有知者，聞法應悟。然無此理，何用斯言。公知今人修則損命，災毒已行，大道寛容，檢而不檢，致令殃延後代，而不收録之耶？

又案三張之術，畏鬼科曰：左佩太極章，右佩昆吾鐵，指日則停空，擬鬼千里血。又造黃神越章殺鬼，朱章殺人。或爲塗炭齋者，黃土泥靣，驢輾泥中，懸頭著柱，打拍使熟。自晉義熙中，道士王公期除打拍法，而陸修静猶以黃土泥額，反縛懸頭。如此淫祀，衆望同笑。又案漢婕妤，帝疑其詛。對曰：若鬼神有知，不受無理之詛。如其無知，請之何益。故不爲此。以事推測，常人之智，尚識達之。況鬼有靈，聰明正直，而受愚猒者，未之有也。今觀其文，詞義無取，有同俗巫解奏之曲。何期大道若此，容而不非乎。將不耽嗜糟汁。湎淫終嵗。以理推誠。豈得爾耶。