凢欲

凢欲

東丹王突欲子也。突欲奔于唐，凢欲留不從，號永康王。契丹好飲人血，突欲左右姬妾多剌其臂吮之，其小過，輒挑目刲灼，不勝其毒。然喜賔客，好飲酒，工畫，頗知書。其自契丹歸中國，載書數千巻，樞密使趙延壽每假其異書、醫經，皆中國所無者。明宗時，自滑州朝京師，遥領武信軍節度使，食其俸，賜甲第一區，宫女數人。契丹兵?晉于太原，唐廢帝遣宦者秦繼旻皇城使李彥紳殺突欲于其第，晉高祖追封突欲爲燕王。德光㓕晉，兀欲從至京師。德光殺繼旻、彥紳，籍其家貲，悉以賜兀欲。德光死欒城，兀欲與趙延壽及諸大將等俱入鎮州。延壽自稱權知軍國事，遣人求鎮州管鑰于兀欲，兀欲不與。延壽左右曰：“契丹大人聚而謀者訩詾，必有變，宜備之。今中國之兵猶有萬人，可以擊虜，不然，事必不成。”延壽猶豫不決。兀欲妻，延壽以爲妹。五月朔旦，兀欲召延壽及張礪、李崧、馮道等置酒，酒數行，兀欲謂延壽曰：“妹自上國來，當一見之。”延壽欣然與兀欲俱入。食頃，兀欲出坐，笑謂礪等曰：“燕王謀反，鎻之矣，諸君可無慮也。”又曰：“先帝在汴州與我筭子一莖，許我知南朝軍國事。昨聞寢疾，無遺命，燕王安得自擅邪！”礪等罷去。兀欲召延壽廷立而詰之，延壽不能對，乃遣人監之而籍其家貲。兀欲宣德光遺制曰：“永康王，大聖皇帝之嫡孫，人皇王之長子，可於中京即皇帝位。”中京，契丹謂鎮州也。遣使者告哀於諸鎭。蕭翰聞德光死，弃汴州而北，至鎮州，兀欲已去，翰以騎圍張礪宅，執礪而責曰：“汝教先帝勿用胡人爲節度使，何也？”礪對不屈，翰鏁之。是夕，礪卒。兀欲爲人儁偉，亦工畫，能飲酒，好禮士。德光嘗賜以絹數千匹，兀欲散之，一日而盡。兀欲已立，先遣人報其祖母述律，述律怒曰：“我兒平晉取天下，有大功業，其子在我側者當立，而人皇王背我歸中國，其子豈得立邪？”乃率兵逆兀欲，將廢之。兀欲留其將麻荅守鎮州，晉諸將相隨德光在鎮州者皆留之而去。以翰林學士徐台符、李澣從行，與其祖母述律相距于石橋。述律所將兵多亡歸兀欲，兀欲乃幽述律於祖州。祖州，阿保機墓所也。

述律爲人多智而忍，阿保機死，悉召從行大將等妻謂曰：“我今爲寡婦矣，汝等豈冝有夫！”乃殺其大將百餘人，曰：“可往從先帝。”左右有過者，多送木葉山，殺於阿保機墓隧中，曰：“爲我見先帝于地下。”大將趙思温，本中國人也，以材勇爲阿保機所寵。述律後以事怒之，使送木葉山，思温辭不肯行，述律曰：“尔先帝親信，安得不往見之？”思温對曰：“親莫如后，后何不行？”述律曰：“我本欲從先帝于地下，以子㓜，國中多故，未能也。然可断吾一臂以送之。”左右切諫之，乃断其一腕，而釋思温不殺。初，德光之擊晉也，述律常非之曰：“吾國用一漢人爲主可乎？”德光曰“不可也。”述律曰：“然則汝得中國不能有，後必有禍，悔無及矣。”德光死，載其尸歸，述律不哭而撫其尸曰：“待我國中人畜如故，然後葬汝。”已而兀欲囚之，後死于木葉山。兀欲更名阮，號天授皇帝，攺元曰天禄。是嵗八月，葬德光於木葉山，遣人至鎮州召馮道、和凝等會葬。使者至鎮州，鎭州軍亂，大將白再榮等逐出麻荅，據定州，已而悉其衆以北。麻荅者，德光之從弟也。德光㓕晉，以爲邢州節度使，元欲立，命守鎮州。麻荅尤酷虐，多略中國人，剥面抉目，拔髮斷腕而殺之，出入常以鉗鑿挑割之具自隨，寢處前後掛人肝、脛、手足，言笑自若，鎮、定之人不勝其毒。麻荅已去，馮道等乃南歸。漢乾祐元年，兀欲率萬騎攻邢州，䧟内丘。契丹入宼，常以馬嘶爲候，其來也，馬不嘶鳴，而矛㦸夜有光，又月食，虜衆皆懼，以爲凶，雖破内丘而人馬傷死者太半。兀欲立五年，會諸部酋長復謀入宼，諸部大人皆不欲，兀欲彊之。燕王述軋與太寧王嘔里僧等率兵殺兀欲於大神淀。德光子齊王述律聞亂走南山，契丹擊殺述軋、嘔里僧，而迎述律以立。述律立，攺元應曆，號天順皇帝，後更名璟。述律有疾，不能近婦人，左右給事多以宦者。然畋獵好飲酒，不恤國事，每酣飲，自夜至旦，晝則常睡，國人謂之“睡王。”初，兀欲常遣使聘漢，使者至中國而周太祖入立，太祖復遣將軍朱憲報聘，憲還而兀欲死，述律立，遂不復南宼。顯德六年夏，世宗北伐，以保大軍節度使田景咸爲淤口?部署，右神武統軍李洪信爲合流口部署，前鳳翔節度使王晏爲益津關部署，侍衛親軍馬步都虞候韓通爲陸路都部署。世宗自乾寧軍御龍舟，艛舩戰艦，首尾數十里，至益津?，降其守將。而河路漸狹，舟不能進，乃捨舟陸行。瓦橋淤口?、瀛莫州守將皆迎降。方下令進攻幽州，世宗遇疾，乃置雄州於瓦橋關，霸州於益津關而還。周師下三關、瀛、莫，兵不血刄。述律聞之，謂其國人曰：“此本漢地，今以還漢，又何惜耶？”述律後爲庖者因其醉而殺之。

嗚呼！自古夷狄服叛，?不繫中國之盛衰，而中國之制夷狄則必因其彊弱。予讀周日曆，見世宗取瀛、莫，定三?，兵不血刄，而史官譏其以王者之師，馳千里而襲人，輕萬乗之重於萑葦之間，以僥倖一勝。夫兵法决機因勢，有不可失之時。世宗南平淮甸，北伐契丹，乗其勝威，擊其昬殆，世徒見周師之出何速，而不知述律有可取之機也。是時述律以謂周之所取皆漢故地，不足顧也。然則十四州之故地，皆可指麾而取矣。不幸世宗遇疾，功志不就，然瀛、莫三?遂得復爲中國之人，而十四州之俗至今陷於夷狄，彼其爲志豈不可惜，而其功不亦壯哉！夫兵之變化屈伸，豈區區守常談者所可識也。初，蕭翰聞德光死，北歸。有同州郃陽縣令胡嶠爲翰掌書記，隨入契丹。而翰妻爭妬，告翰謀反，翰見殺，嶠無所依，居虜中七年，當周廣順三年，亡歸中國，略能道其所見。云：“自幽州西北入居庸?，明日又西北入石門?，?路崖狹，一夫可以當百，此中國控扼契丹之險也。又三日至可汗州，南望五臺山，其一峯最高者，東臺也。又三日至新武州，西北行五十里有雞鳴山，云唐太宗北伐聞雞鳴于此，因之名山。明日入永定?，此唐故?也。又四日，至歸化州。又三日，登天嶺，嶺東西連亘，有路北下，四顧冥然，黃雲白草，不可窮極。契丹謂嶠曰：‘此辤郷嶺也，可一南望而爲永訣。’同行者皆慟哭，往往絶而復蘇。又行三四日，至黑榆林，時七月，寒如深冬。又明日，入斜谷，谷長五十里，高崖峻谷，仰不見日，而寒尤甚。已出谷，得平地，氣稍温。又行二日，渡湟水。又明日，渡黑水。又二日，至湯城淀，地氣最温，契丹若大寒，則就温于此。其水泉清冷，草軟如茸，可藉以寢。而多異花，記其二種：一曰旱金，大如掌，金色爍人；一曰青囊，如中國金燈，而色類藍可愛。又二日，至儀坤州，渡麝香河。自幽州至此無里候，其所向不知爲南北。又二日，至赤崖，翰與兀欲相及，遂及述律戰于沙河。述律兵敗而北，兀欲追至獨樹渡，遂囚述律于撲馬山。又行三日，遂至上京，所謂西樓也。西樓有邑屋市肆，交易無錢而用布。有綾錦諸工作，宦者、翰林、伎術、敎坊、角觝、秀才、僧尼、道士等，皆中國人，而并、汾、幽、薊之人尤多。自上京東去四十里，至眞珠寨，始食菜。明日東行，地勢漸高，西望平地松林鬱然數十里。遂入平川，多草木，始食西瓜，云契丹破回紇得此種，以牛糞覆棚而種，大如中國冬瓜而味甘。又東行至褭潭，始有柳，而水草豊美，有息雞草尤美而本大，馬食不過十本而飽。自褭潭入大山，行十餘日而出，過一大林，長二三里，皆蕪荑，枝葉有芒刺如箭羽，其地皆無草。兀欲時卓帳于此，會諸部人葬德光。自此西南行，日六十里，行七日，至大山門，兩高山相去一里，而長松豊草，珎禽野卉，有屋室碑石，曰‘陵所也。’兀欲入祭，諸部大人惟執祭器者得入，入而門闔。明日開門，曰‘抛盞。’禮畢，問其禮，皆祕不肯言。”嶠所目見囚述律、葬德光等事，與中國所記差異。已而翰得罪被鏁，嶠與部曲東之福州。福州，翰所治也。嶠等東行，過一山，名十三山，云此西南去幽州二千里。又東行數日，過衞州，有居人三十餘家，蓋契丹所虜中國衞州人，築城而居之。嶠至福州而契丹多憐嶠，教其逃歸，嶠因得其諸國種類遠近。云：“距契丹國東至于海，有鐵甸，其族野居皮帳而人剛勇。其地少草木，水鹹濁，色如血，澄之久而後可飲。又東女真，善射，多牛、鹿、野狗。其人無定居，行以牛負物，遇雨則張革爲屋，常作鹿鳴，呼鹿而射之，食其生肉。能釀糜爲酒，醉則縛之而睡，醒而後解，不然則殺人。又東南渤海，又東遼國，皆與契丹畧同。其南海曲，有魚鹽之利。又南奚，與契丹畧同，而人好殺戮。又南至于榆關矣。西南至儒州，皆故漢地。西則突厥、回紇。西北至嫗厥律，其人長大，髦頭，酋長全其髮，盛以紫囊。地苦寒，水出大魚，契丹仰食。又多黑、白、黃貂鼠皮，北方諸國皆仰足。其人最勇，隣國不敢侵。又其西轄戞，又其北單于突厥，皆與嫗厥律畧同。又北黑車子，善作車帳，其人知孝義，地貧無所産，云契丹之先，常役回紇，後背之走黑車子，始學作車帳。又北牛蹄突厥，人身牛足，其地尤寒，水曰瓠〈盧瓜〉河，夏秋氷厚二尺，春冬氷徹底，常燒器銷氷乃得飲。東北至韈刧子，其人髦首，披布爲衣，不鞍而騎，大弓長箭，尤善射，遇人輒殺而生食其肉，契丹等國皆畏之。契丹五騎遇一韈刧子，則皆散走。其國三靣皆室韋，一曰室韋，二曰黃頭室韋，三曰獸室韋。其地多銅、銕、金、銀，其人工巧，銅鐵諸器皆精好，善織毛錦。地尤寒，馬溺至地成氷堆。又北狗國，人身狗首，長毛不衣，手搏猛獸，語爲犬嘷。其妻皆人，能漢語，生男爲狗，女爲人，自相㛰嫁，穴居食生，而妻女人食。云嘗有中國人至其國，其妻憐之使逃歸，與其筯十餘隻，教其每走十餘里遺一筯，狗夫追之，見其家物，必銜而歸，則不能追矣。”其說如此。又曰：“契丹嘗選百里馬二十匹，遣十人齎乾〈食少〉北行，窮其所見。其人自黑車子歷牛蹄國以北，行一年，經四十三城，居人多以木皮爲屋，其語言無譯者，不知其國地、山川、部族名號。其地氣遇平地則温和，山林則寒冽。至三十三城，得一人，能鐵甸語，其言頗可解，云地名頡利烏于邪堰。云‘自此以北，龍蛇猛獸，魑魅群行，不可往矣。’其人乃還。此北荒之極也。”契丹謂嶠曰：“夷狄之人豈能勝中國？然晉所以敗者，主暗而臣不忠。”因具道諸國事，曰：“子歸悉以語漢人，使漢人努力事其主，無爲夷狄所虜，吾國非人境也。”嶠歸，録以爲䧟虜記云。

五代史记卷第七十三