凢欲
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· 2023-12-06
凢欲
東丹王突欲子也。突欲奔于唐,凢欲留不從,號永康王。契丹好飲人血,突欲左右姬妾多剌其臂吮之,其小過,輒挑目刲灼,不勝其毒。然喜賔客,好飲酒,工畫,頗知書。其自契丹歸中國,載書數千巻,樞密使趙延壽每假其異書、醫經,皆中國所無者。明宗時,自滑州朝京師,遥領武信軍節度使,食其俸,賜甲第一區,宫女數人。契丹兵?晉于太原,唐廢帝遣宦者秦繼旻皇城使李彥紳殺突欲于其第,晉高祖追封突欲爲燕王。德光㓕晉,兀欲從至京師。德光殺繼旻、彥紳,籍其家貲,悉以賜兀欲。德光死欒城,兀欲與趙延壽及諸大將等俱入鎮州。延壽自稱權知軍國事,遣人求鎮州管鑰于兀欲,兀欲不與。延壽左右曰:“契丹大人聚而謀者訩詾,必有變,宜備之。今中國之兵猶有萬人,可以擊虜,不然,事必不成。”延壽猶豫不決。兀欲妻,延壽以爲妹。五月朔旦,兀欲召延壽及張礪、李崧、馮道等置酒,酒數行,兀欲謂延壽曰:“妹自上國來,當一見之。”延壽欣然與兀欲俱入。食頃,兀欲出坐,笑謂礪等曰:“燕王謀反,鎻之矣,諸君可無慮也。”又曰:“先帝在汴州與我筭子一莖,許我知南朝軍國事。昨聞寢疾,無遺命,燕王安得自擅邪!”礪等罷去。兀欲召延壽廷立而詰之,延壽不能對,乃遣人監之而籍其家貲。兀欲宣德光遺制曰:“永康王,大聖皇帝之嫡孫,人皇王之長子,可於中京即皇帝位。”中京,契丹謂鎮州也。遣使者告哀於諸鎭。蕭翰聞德光死,弃汴州而北,至鎮州,兀欲已去,翰以騎圍張礪宅,執礪而責曰:“汝教先帝勿用胡人爲節度使,何也?”礪對不屈,翰鏁之。是夕,礪卒。兀欲爲人儁偉,亦工畫,能飲酒,好禮士。德光嘗賜以絹數千匹,兀欲散之,一日而盡。兀欲已立,先遣人報其祖母述律,述律怒曰:“我兒平晉取天下,有大功業,其子在我側者當立,而人皇王背我歸中國,其子豈得立邪?”乃率兵逆兀欲,將廢之。兀欲留其將麻荅守鎮州,晉諸將相隨德光在鎮州者皆留之而去。以翰林學士徐台符、李澣從行,與其祖母述律相距于石橋。述律所將兵多亡歸兀欲,兀欲乃幽述律於祖州。祖州,阿保機墓所也。
述律爲人多智而忍,阿保機死,悉召從行大將等妻謂曰:“我今爲寡婦矣,汝等豈冝有夫!”乃殺其大將百餘人,曰:“可往從先帝。”左右有過者,多送木葉山,殺於阿保機墓隧中,曰:“爲我見先帝于地下。”大將趙思温,本中國人也,以材勇爲阿保機所寵。述律後以事怒之,使送木葉山,思温辭不肯行,述律曰:“尔先帝親信,安得不往見之?”思温對曰:“親莫如后,后何不行?”述律曰:“我本欲從先帝于地下,以子㓜,國中多故,未能也。然可断吾一臂以送之。”左右切諫之,乃断其一腕,而釋思温不殺。初,德光之擊晉也,述律常非之曰:“吾國用一漢人爲主可乎?”德光曰“不可也。”述律曰:“然則汝得中國不能有,後必有禍,悔無及矣。”德光死,載其尸歸,述律不哭而撫其尸曰:“待我國中人畜如故,然後葬汝。”已而兀欲囚之,後死于木葉山。兀欲更名阮,號天授皇帝,攺元曰天禄。是嵗八月,葬德光於木葉山,遣人至鎮州召馮道、和凝等會葬。使者至鎮州,鎭州軍亂,大將白再榮等逐出麻荅,據定州,已而悉其衆以北。麻荅者,德光之從弟也。德光㓕晉,以爲邢州節度使,元欲立,命守鎮州。麻荅尤酷虐,多略中國人,剥面抉目,拔髮斷腕而殺之,出入常以鉗鑿挑割之具自隨,寢處前後掛人肝、脛、手足,言笑自若,鎮、定之人不勝其毒。麻荅已去,馮道等乃南歸。漢乾祐元年,兀欲率萬騎攻邢州,䧟内丘。契丹入宼,常以馬嘶爲候,其來也,馬不嘶鳴,而矛㦸夜有光,又月食,虜衆皆懼,以爲凶,雖破内丘而人馬傷死者太半。兀欲立五年,會諸部酋長復謀入宼,諸部大人皆不欲,兀欲彊之。燕王述軋與太寧王嘔里僧等率兵殺兀欲於大神淀。德光子齊王述律聞亂走南山,契丹擊殺述軋、嘔里僧,而迎述律以立。述律立,攺元應曆,號天順皇帝,後更名璟。述律有疾,不能近婦人,左右給事多以宦者。然畋獵好飲酒,不恤國事,每酣飲,自夜至旦,晝則常睡,國人謂之“睡王。”初,兀欲常遣使聘漢,使者至中國而周太祖入立,太祖復遣將軍朱憲報聘,憲還而兀欲死,述律立,遂不復南宼。顯德六年夏,世宗北伐,以保大軍節度使田景咸爲淤口?部署,右神武統軍李洪信爲合流口部署,前鳳翔節度使王晏爲益津關部署,侍衛親軍馬步都虞候韓通爲陸路都部署。世宗自乾寧軍御龍舟,艛舩戰艦,首尾數十里,至益津?,降其守將。而河路漸狹,舟不能進,乃捨舟陸行。瓦橋淤口?、瀛莫州守將皆迎降。方下令進攻幽州,世宗遇疾,乃置雄州於瓦橋關,霸州於益津關而還。周師下三關、瀛、莫,兵不血刄。述律聞之,謂其國人曰:“此本漢地,今以還漢,又何惜耶?”述律後爲庖者因其醉而殺之。
嗚呼!自古夷狄服叛,?不繫中國之盛衰,而中國之制夷狄則必因其彊弱。予讀周日曆,見世宗取瀛、莫,定三?,兵不血刄,而史官譏其以王者之師,馳千里而襲人,輕萬乗之重於萑葦之間,以僥倖一勝。夫兵法决機因勢,有不可失之時。世宗南平淮甸,北伐契丹,乗其勝威,擊其昬殆,世徒見周師之出何速,而不知述律有可取之機也。是時述律以謂周之所取皆漢故地,不足顧也。然則十四州之故地,皆可指麾而取矣。不幸世宗遇疾,功志不就,然瀛、莫三?遂得復爲中國之人,而十四州之俗至今陷於夷狄,彼其爲志豈不可惜,而其功不亦壯哉!夫兵之變化屈伸,豈區區守常談者所可識也。初,蕭翰聞德光死,北歸。有同州郃陽縣令胡嶠爲翰掌書記,隨入契丹。而翰妻爭妬,告翰謀反,翰見殺,嶠無所依,居虜中七年,當周廣順三年,亡歸中國,略能道其所見。云:“自幽州西北入居庸?,明日又西北入石門?,?路崖狹,一夫可以當百,此中國控扼契丹之險也。又三日至可汗州,南望五臺山,其一峯最高者,東臺也。又三日至新武州,西北行五十里有雞鳴山,云唐太宗北伐聞雞鳴于此,因之名山。明日入永定?,此唐故?也。又四日,至歸化州。又三日,登天嶺,嶺東西連亘,有路北下,四顧冥然,黃雲白草,不可窮極。契丹謂嶠曰:‘此辤郷嶺也,可一南望而爲永訣。’同行者皆慟哭,往往絶而復蘇。又行三四日,至黑榆林,時七月,寒如深冬。又明日,入斜谷,谷長五十里,高崖峻谷,仰不見日,而寒尤甚。已出谷,得平地,氣稍温。又行二日,渡湟水。又明日,渡黑水。又二日,至湯城淀,地氣最温,契丹若大寒,則就温于此。其水泉清冷,草軟如茸,可藉以寢。而多異花,記其二種:一曰旱金,大如掌,金色爍人;一曰青囊,如中國金燈,而色類藍可愛。又二日,至儀坤州,渡麝香河。自幽州至此無里候,其所向不知爲南北。又二日,至赤崖,翰與兀欲相及,遂及述律戰于沙河。述律兵敗而北,兀欲追至獨樹渡,遂囚述律于撲馬山。又行三日,遂至上京,所謂西樓也。西樓有邑屋市肆,交易無錢而用布。有綾錦諸工作,宦者、翰林、伎術、敎坊、角觝、秀才、僧尼、道士等,皆中國人,而并、汾、幽、薊之人尤多。自上京東去四十里,至眞珠寨,始食菜。明日東行,地勢漸高,西望平地松林鬱然數十里。遂入平川,多草木,始食西瓜,云契丹破回紇得此種,以牛糞覆棚而種,大如中國冬瓜而味甘。又東行至褭潭,始有柳,而水草豊美,有息雞草尤美而本大,馬食不過十本而飽。自褭潭入大山,行十餘日而出,過一大林,長二三里,皆蕪荑,枝葉有芒刺如箭羽,其地皆無草。兀欲時卓帳于此,會諸部人葬德光。自此西南行,日六十里,行七日,至大山門,兩高山相去一里,而長松豊草,珎禽野卉,有屋室碑石,曰‘陵所也。’兀欲入祭,諸部大人惟執祭器者得入,入而門闔。明日開門,曰‘抛盞。’禮畢,問其禮,皆祕不肯言。”嶠所目見囚述律、葬德光等事,與中國所記差異。已而翰得罪被鏁,嶠與部曲東之福州。福州,翰所治也。嶠等東行,過一山,名十三山,云此西南去幽州二千里。又東行數日,過衞州,有居人三十餘家,蓋契丹所虜中國衞州人,築城而居之。嶠至福州而契丹多憐嶠,教其逃歸,嶠因得其諸國種類遠近。云:“距契丹國東至于海,有鐵甸,其族野居皮帳而人剛勇。其地少草木,水鹹濁,色如血,澄之久而後可飲。又東女真,善射,多牛、鹿、野狗。其人無定居,行以牛負物,遇雨則張革爲屋,常作鹿鳴,呼鹿而射之,食其生肉。能釀糜爲酒,醉則縛之而睡,醒而後解,不然則殺人。又東南渤海,又東遼國,皆與契丹畧同。其南海曲,有魚鹽之利。又南奚,與契丹畧同,而人好殺戮。又南至于榆關矣。西南至儒州,皆故漢地。西則突厥、回紇。西北至嫗厥律,其人長大,髦頭,酋長全其髮,盛以紫囊。地苦寒,水出大魚,契丹仰食。又多黑、白、黃貂鼠皮,北方諸國皆仰足。其人最勇,隣國不敢侵。又其西轄戞,又其北單于突厥,皆與嫗厥律畧同。又北黑車子,善作車帳,其人知孝義,地貧無所産,云契丹之先,常役回紇,後背之走黑車子,始學作車帳。又北牛蹄突厥,人身牛足,其地尤寒,水曰瓠〈盧瓜〉河,夏秋氷厚二尺,春冬氷徹底,常燒器銷氷乃得飲。東北至韈刧子,其人髦首,披布爲衣,不鞍而騎,大弓長箭,尤善射,遇人輒殺而生食其肉,契丹等國皆畏之。契丹五騎遇一韈刧子,則皆散走。其國三靣皆室韋,一曰室韋,二曰黃頭室韋,三曰獸室韋。其地多銅、銕、金、銀,其人工巧,銅鐵諸器皆精好,善織毛錦。地尤寒,馬溺至地成氷堆。又北狗國,人身狗首,長毛不衣,手搏猛獸,語爲犬嘷。其妻皆人,能漢語,生男爲狗,女爲人,自相㛰嫁,穴居食生,而妻女人食。云嘗有中國人至其國,其妻憐之使逃歸,與其筯十餘隻,教其每走十餘里遺一筯,狗夫追之,見其家物,必銜而歸,則不能追矣。”其說如此。又曰:“契丹嘗選百里馬二十匹,遣十人齎乾〈食少〉北行,窮其所見。其人自黑車子歷牛蹄國以北,行一年,經四十三城,居人多以木皮爲屋,其語言無譯者,不知其國地、山川、部族名號。其地氣遇平地則温和,山林則寒冽。至三十三城,得一人,能鐵甸語,其言頗可解,云地名頡利烏于邪堰。云‘自此以北,龍蛇猛獸,魑魅群行,不可往矣。’其人乃還。此北荒之極也。”契丹謂嶠曰:“夷狄之人豈能勝中國?然晉所以敗者,主暗而臣不忠。”因具道諸國事,曰:“子歸悉以語漢人,使漢人努力事其主,無爲夷狄所虜,吾國非人境也。”嶠歸,録以爲䧟虜記云。
五代史记卷第七十三