明堂

明堂

，禮制局列上七議：一曰，古者朔必告廟，示不敢專。請視朝聽朔必先奏告，以見繼述之意。二曰，古者天子負扆南向以朝諸侯，聽朔則各隨其方。請自今御明堂正南向之位，布政則隨月而御堂，其閏月則居門焉。三曰，禮記月令，天子居青陽、緫章，每月異禮。請稽月令十二堂之制，修定時令，使有司奉而行之。四曰，月令以季秋之月爲來嵗受朔之日。請以每嵗十月扵明堂受新曆，退而頒之郡國。五曰，古者天子負扆，公、侯、伯、子、男、蠻夷戎狄四塞之國各以内外尊卑爲位。請自今元正、冬至及大朝會並御明堂，遼使依賔禮，蕃國各隨其方，立扵四門之外。六曰：古者以明堂爲布政之宫，自今若有御劄手詔並請先扵明堂宣示，然後榜之朝堂，頒之天下。七曰：赦書、德音，舊制宣扵文德殿，自今非御樓肆赦，並於明堂宣讀。政和七年九月一日，詔頒朔布政自十月爲始。是月一日，上御明堂平朔左个，頒天運、政治及八年戊戌嵗運曆數于天下。自是每月朔御明堂布是月之政。先是，群臣五上表請負扆聽朝，詔弗允。至是復再請，始從之。十一月一日上御明堂，南面以朝百辟，退坐于平朔頒政。其禮：百官常服立明堂下，乗輿自内殿出，負斧扆坐明堂。大晟樂作，百官朝于堂下，大臣升階進呈所頒布時令，左右丞一員跪請付外施行，宰相承制可之，左右丞乃下授頒政官，頒政官受而讀之訖，出閤門奏禮畢。帝降坐，百官乃退。自是以爲常。其嵗運曆數、天運政治之辭，文多不載。是後則各隨嵗月星曆氣運推移㳂改而易其辭焉。初，尚書左丞薛昻請凡崇寧以來紹述熈、豐政事，各條其節目，繫之月令，頒于明堂。尋詔：“頒月之朔，使民知寒暑燥濕之化，而萬里之遠，雖驛置日行五百里已不及時。其千里外當前期十日進呈取旨，頒布諸州長吏封掌，俟月朔宣讀之。”宣和元年，蔡京言：“周觀治象扵正月之始和，以十二月頒告朔于邦國，皆不在十月。後世以十月者，祖秦朔故也。秦以十月爲嵗首，故月令以孟冬頒來歲之朔，今不當用。請以季冬頒嵗運于天下。”詔自今以正月旦進呈宣讀。四年二月，太常王黼編類明堂頒朔布政詔書條例、氣令應驗凡六十三冊，上之。靖康元年，詔罷頒朔布政，御樓肆赦。每郊祀前一日，有司設百官、親王、蕃國諸州朝貢使、僧道、耆老位宣德門外，太常設宫縣、鉦鼓。其日，刑部録諸囚以俟。駕還至宣德門内幄次，改常服，羣臣就位。帝登樓御坐，樞密使、宣徽使侍立，仗衛如儀。通事舍人引群官横行再拜訖，復位。侍臣宣曰“承旨”，舍人詣樓前，侍臣宣敕立金鷄，舍人退詣班南，宣付所司訖，太常擊鼓集囚。少府監立鷄竿扵樓東南隅，竿末伎人四面緣繩爭上，取鷄口所銜絳幡，獲者即與之。樓上以朱絲繩貫木鶴，仙人乗之奉制書循繩而下至地以畫臺承鶴。有司取制書置案上，閤門使承旨引案宣付中書、門下，轉授通事舍人，北面宣云“有制”，百官再拜。宣赦訖，還授中書、門下，付刑部侍郎承旨放囚，百官稱賀。閤門使進詣前，承旨宣答訖，百官又再拜，舞蹈，退。若德音、赦書自内出者，並如文德殿宣制之儀。其降御劄，亦閤門使跪授殿門外置箱中，百官班定，閤門授宰臣讀訖，傳告，百僚皆拜舞稱萬嵗。真宗宣制，有司請用儀仗四千人，自承天殿設細仗導衛，近臣起居訖，則分左右前導之。