戒殺放生文序

戒殺放生文序

蓮池上人。少通六藝，文?而紙貴洛城；長練三車，忍證而宗超葱嶺。勇披毘黎之鎧，瑩握摩尼之珠。當經禪暇，愍切迷流，于尸羅中，特申殺戒。蓋以血氣之屬，莫不有知；蜎蠕之倫，無非同與。充吾惡死之心，豈宜?物？體帝好生之德，用導昏衢。夫惻隱之心，人所同具；刲燖之慘，世所易明。綢繆種族，古今之?常然；蹢䠱喪羣，禽鳥之情何異？乃蚊蚋噆膚而生煩，砧刀加物而靡恤。?彼膏膋，充茲口腹，反之于心，予仁安在？推之于報，冤對奚辭？旣隨强?而遞相吞食，遂緣償負而長歷輪?。于是如來然慧炬于重幽，拯羣苦于八難，令斷殺因，不纏惡果。當茲末法，久昧微言，而禪師滌五欲之泥，釋三有之網，于音聲海，鼓智願船，濟彼胥溺，臻于一眞。猗歟旨哉！法無分于頓漸，入皆不二；道靡間于聖凡，信爲第一。苟能循師不殺之戒，而諦觀吾起殺之因，爲生于靈知之心？爲發于膚⾻之體？心本?悲，何因殘害？體無覺識，?具貪?？心忘則聲?有所不知，是嗜味?不繇于體；體寂則愛憎無以自起，是好殺?不繇于心。二旣無有，中何從來？故知身心本淨，習惑妄纏。得本淨之妙，則此戒不繇于外鑠；解妄纏之蔽，則大悲莫遏于中心。入三摩提，?等正覺，繇于是矣！余少聞子輿遠庖之訓，巳深愛物之?；茲覽禪師戒殺之篇，益重護生之念。遂命兒摹刻，廣世持流云。

賜進士出身光祿大夫太子太保吏部尙書武英殿

大學士知制誥國史典誌總裁官海虞嚴訥譔