土間在泉十法

土間在泉十法

一、少隂在泉，遇其正化者，中不見木運者，左右不來間化也。只少隂自行苦化，於是苦物轉加肥盛也，即火行於地，得其氣也，火能生土，土乃間也，即甘物亦多，黄花亦盛也。爲木不來間，故土間也。

二、陽明司地在泉，正化無間者，上下左右火不來干中運，不相刑剋者，地金自化，白物生多，辛物味甚，故司地之氣甚美，土乃來間也，甘物味亦長，黄物生還深，此土氣侵金之令而至也。

三、少陽相火司地在泉，正化無間。又無水運，地得自令，苦味乃衆，赤芳甚鮮，丹穀結實。正王之時，土來間化，甘物爭肥，黄花競長，此士乘火美而來也。

四、太陽寒水正化司地，左右無間，亦無土運，地得自令，鹹物之味其味乃長，化氣之專，其氣乃令，正令之作，甘土來間，間而不刑，於水自專，甘化甘味之物，别成一化，自名土間也。

五、少隂對化司地在泉，地氣乃虚。間物未化之時，或間物來氣甚晩，甘士之化又作，與間物競味，甘來添苦之衰，於是苦中復生其甘也。

六、陽明對化司地，地氣乃虚。辛物味薄，間化來晩，未及間味，甘土來資於金虧，於辛物中或有甘味間之，此甘土佐金之間化助味也。

七、少陽相火對化司地，地有間化。若味不專，間物欲生，士氣先作。若味之中甘生其内，令鹹不生，其間甘土之清，其化急速，多來接間。

八、太陽對化司地在泉，地氣乃虚，鹹物味薄，甘物偏勝，於是鹹物之中反，或甘味資其鹹，其味長，此甘立刑勝迴味之間也。

九、太隂對化司地，地氣乃虚，自受他間，或木來刑甘，甘味合當衰矣。甘物與黄花及黅穀皆當氣薄也。其甘味亦懼木而衰，應年虚而减，却移味在鹹物之中，味當不减。

十、太隂正化在泉，其左右間不至，又無木運，甘主自專，即諸味中皆有甘間之，不同别味也。此在泉之中，惟土多間，地土合得大地佐之也。

素問六氣玄珠宻語卷之十五