陶不退閬園集序

陶不退閬園集序

余少讀李卓吾之書，意其所與游者，必皆聰明辨博、恢奇卓詭之士。已而識新安方時化、汪本鈳於長安，皆卓吾高足弟子，授以九正易因者也。時化一老明經，斤斤爲文法吏，襃衣大帶，應對舒緩。本鈳樸遫腐儒，偶坐植立，如土木偶。是二人者與之游處，求其爲卓吾之徒而不可得也。公安袁小修曰：卓吾之平生，惡浮華，喜平實。士之矜虛名，衒小智，游光揚聲者，見則唾棄之，不與接席而坐。觀其所與，則卓吾可知也。余聞小修言，復與二人者游，乃知爲卓吾之徒。久之，如見卓吾之聲音肖貌焉。

同年生姚安陶珽，字不退，少有志於問學，游卓吾之門而有得焉者也。不退之爲人，恂恂已爾，穆穆已爾。與之語，泛濫於物情吏事，刺刺不少休，未嘗以問學自表異。余與不退游甚狎，始知卓吾之所與皆方汪也，如小修之云。不退旣沒，其弟仲璞以閬園集求敘。不退之詩文，緣情而攄詞，據事而立論，未嘗標門墻，設壇宇，名爲某氏之學也。爲吏言吏，居鄕言鄕，如父老之談農桑，如家人之問耕織，未嘗騈枝儷葉，致飾於語言文字之閒也。其言曰：詩則香山，文則眉山，似矣。試就其詩文求所謂香山、眉山者何有哉？讀閬園集者曰：此陶不退之詩文也。其斯以爲卓吾之徒已矣。卓吾守姚安，淸凈恬淡，有汲長孺之風，不退居官似之。卓吾晚年憤世兀傲，自放而不退，規言矩行，老而彌謹。此則不退之善學卓吾者也。