書記第二十五

書記第二十五

大舜云：書用識哉。所以記時事也。蓋聖賢言辭，總爲尚書。尚書之爲體，主言者也。揚雄曰：言，心聲也。書，心畫也。聲畫形，君子小人可見矣。故書者，舒也。舒布其言，陳之簡牘，取象乎史，貴在明决而巳。三代政暇，文翰頗疎；春秋聘繁，書介彌盛。繞朝贈士㑹以䇿，子家與趙宣以書，巫臣之遺子反，子産之諌范宣，詳觀四書，辭若對靣。又子服敬叔進弔書於滕君，固知行人挈辭，多被翰墨矣。及七國獻書，詭麗輻湊；漢來筆札，辭氣紛紜。觀史遷之報任安，東方朔之難公孫，楊惲之酬㑹宗，子雲之答劉歆，志氣槃桓，各含殊采，並杼軸乎尺素，抑揚乎寸心。逮後漢書記，則崔瑗尤善；魏之元瑜，號稱翩翩。文舉屬章，半簡必錄。休璉好事，留意辭翰，抑其次也。稽康絶交，實志高而文偉矣。趙至贈離，廼少年之激切也。至如陳遵占辭，百封各意；禰衡代書，親疎得宜，斯又尺牘之偏才也。詳總書體，本在盡言，言以散鬱，陶託風采，故宜條暢以任氣，優柔以懌懷，文明從容，亦心聲之獻酬也。若夫尊貴差序，則肅以節文。戰國以前，君臣同書，秦漢立儀，始有表奏，王公國内，亦稱奏書。張敞奏書於膠后，其義美矣。迄至後漢，稍有名品，公府奏記，而郡將奏牋。記之言志，進巳志也。牋者，表也，識表其情也。崔寔奏記於公府，則崇讓之德音矣。黃香奏牋於江夏，亦肅恭之遺式矣。公幹牋記，麗而規益，子桓弗論，故世所共遺。若略名取實，則有美於爲詩矣。劉廙謝恩，喻切以至，陸機自理，情周而巧，牋之爲善者也。原牋記之爲式。旣上窺乎表，亦下睨乎書，使敬而不懾，簡而無傲，淸美以惠其才，彪蔚以文其響，蓋牋記之分也。

夫書記廣大，衣被事體，筆劄雜名，古今多品。是以總領黎庶，則有譜籍簿錄；毉曆星筮，則有方術占式；申憲述兵，則有律令法制；朝市徵信，則有符契劵疏；百官詢事，則有關刺解牒；萬民逹志，則有狀列辭諺。並述理於心，著言於翰，雖藝文之末品，而政事之先務也。

故謂譜者，普也。注序世統，事資周普。鄭氏譜詩，蓋取乎此。

籍者，借也。歲借民力，條之於版，春秋司籍，卽其事也。

簿者，圃也。草木區别，文書類聚，張湯、李廣，爲吏所簿，别情僞也。

録者，領也。古史世本，編以簡䇿，領其名數，故曰錄也。

方者，隅也。醫藥攻病，各有所主，專精一隅，故藥術稱方。

術者，路也。筭歷極數，見路乃明。九章積徵，故以爲術。淮南萬畢，皆其類也。

占者，覘也。星辰飛伏，伺候乃見，精觀書雲，故曰占也。

式者，則也。隂陽盈虚，五行消息，變雖不常，而稽之有則也。

律者，中也。黃鍾調起，五音以正，音以正法律馭民，八刑克平，以律爲名，取中正也。

令者，命也，出命申禁，有若自天。管仲下命如流水，使民從也。

法者，象也。兵謀無方，而竒正有象，故曰法也。

制者，裁也，上行於下，匠之制噐也。

符者，厚也。徵召防僞，事資中孚。三代玉瑞，漢世金竹，末代從省，易以書翰矣。

契者，結也。上古純質，結繩執契，今羗胡徵數，負販記緡，其遺風歟。劵者，束也，明白約束，以備情僞，字形半分，故周稱判書。古有鐡劵，以堅信誓。王褒髯奴，則劵之楷也。

疏者，布也，布置物類，撮題近意，故小劵短書，號爲疏也。

關者，閉也，出入由門，關閉由審，庶務在政，通塞應詳。韓非云：孫亶四聖相也，而關於州部。蓋謂此也。

刺者，逹也，詩人諷刺。周禮三刺，事叙相逹，若針之通結矣。

解者，釋也，解釋結滯，徵事以對也。

牒者，葉也，短簡編牒，如葉在枝，溫舒截蒲，卽其事也。議政未定，故短牒咨謀。牒之尤宻，謂之爲籖。籖者，籖宻者也。

狀者，貌也。禮貌本原，取其事實。先賢表謚，並有行狀，狀之大者也。

列者，陳也。陳列事情，昭然可見也。

辭者，舌端之文，通巳於人。子産有辭，諸侯所頼，不可巳也。

諺者，直語也。䘮言亦不及交，故弔亦稱諺。㕓路淺言，有實無華。鄒穆公云：囊漏儲中，皆其類也。太誓，古人有言，牝雞無晨。大雅云：人亦有言，惟憂用老。並上古遺諺，詩書可引者也。至於陳琳諌辭，稱掩目捕省，潘岳哀辭稱掌珠伉儷，並引俗說而爲文辭者也。夫文辭鄙俚，莫過於諺，而聖賢詩書，採以爲談，况踰於此，豈可忽哉！

觀此四條，並書記所總，或事本相通，而文意各異，或全任質素，或雜用文綺，隨事立體，貴乎精要。意少一字則義闕，句長一言則辭妨，並有司之實務，而無藻之所忽也。然才冠鴻筆，多疎尺牘，譬九方堙之識駿足，而不知毛色牝牡也。言旣身文，信亦邦瑞。翰林之士，思理實焉。

贊曰：文藻條流，託在筆札。旣馳金相，亦運木訥。萬古聲薦，千里應㧞。庶務紛綸，因書乃察。

郷貢士張雲門校

文心雕龍卷之五。