陳迦?文集六卷

陳迦?文集六卷

儷　體　文　集　十　卷，　詩

集　八　卷，　詞　三　十　卷。

四部叢刋集部。

上海?芬樓景印患

立堂本。原書版匡髙

營造尺五寸四分，寛

四寸三分。

序：吾友陳其年旣殁之三月，其弟子萬自?城來，乃搜其遺稿，編次成帙。時子萬方需次未補，住京師甚久，數過予謀付梓。或謂其年平生工儷體，又詩餘獨多，他非專長，可無梓。予謂子萬阿兄文散體固少，然瓊林之枝，恐未可盡棄也。至於詩尤豪放感激，當不在儷體下。子萬韙予言，因盡收以去。丁卯夏，以書抵予曰：日者先兄遺文，辱君不鄙棄，其餘予得盡載以去，敬付梓人。儷體巳吿竣矣，尚有散體在。君其一言誌首簡。以吿世之不盡知先兄者。予憮然太息曰。嗟乎。子萬可謂不?其兄者矣。其年少與陳臥子李舒章遊。其持論多祖述歷下。中年始竆極變化。復以專攻徐庾駢麗之文。其於古作者之?。未竟所能至而止。然其天才高?。每序一事。委曲詳盡。鉅細畢臻。疑近於煩碎者之所爲。不知其原本史漢葢得物之情而肆之於心者也。雖片語單詞。不乏麗?。大抵長卿喻蜀諫獵之遺耳。烏足爲其年病哉。獨是子萬於人琴旣兦之後。務傳其兄而後巳。故於其兼至之文。亦不使輕雨陳根同其蕪没。古所稱死者復生。而生者不愧。殆子萬之謂乎。其年可以不死矣。世之君子。績學没世。以夙昔珍惜之詩若文。付諸後人。而家無賢子弟。或以覆醬瓿者比比也。其亦聞子萬之風而知愧哉。東武年弟李澄中頓首拜?

序先是蔣子京少集。陳檢討儷體文行世，謂其散體古文在季弟子萬所而無其副，余企慕久之。今年六月，子萬自安平來保陽，手一册示余。余讀之而歎曰：才人之文，無所不可，其至此極乎。夫子雲沉博絕麗，敷陳藻繢，而尤根柢於法言。淵明天懷冲澹，發爲古詩，而亦間形于詞賦。所云元元本本，灑灑洋洋，固未有不同條而共貫者也。詩以六義擅勝，而未嘗不原於理要。書以渾噩道事，而未嘗或遺乎?歌。易理奇奥，而彖繫文言，其中每多韻語。左氏淹博，而排比簡練，其言多屬疏通。固知六經之文，體製不一，而竆源溯流。修詞立誠。總歸一致而巳矣。今其年先生之儷體。旣巳上掩徐庾。遠軼王駱。而其散體古文。亦且方軌韓歐。蔑視王李。殆春華秋實。兼有其長。玉質金相。俱臻其勝者乎。夫古文之難言也。貌秦漢而竊其離奇。旣不免有生吞活剝之誚。效唐宋而流於枯淡。又不免有蠅鳴蚓竅之譏二者互相詬詈逓爲消長。學者將何所適從歟先生獨能以風人之㫖發抒性情。縱筆所之。紓徐百折。卒不詭於正以自成一家之言。則亦近古之最勝者巳葢先生素淵源於家學。而復取資於師友。故在當時。若黄門太史中舍曁次尾朝宗諸君子。旣相與稱譽於前。在近日則合淝長洲大冶曁阮亭愼齋諸名公。尤相與推許于後。學必有本。名副其實。而先生之文于是乎必傳矣。夫萬籟齊鳴。總原于太虛。衆音俱舉。不易乎鍾律。先生之文，屢變而不離其宗，逓出而同底于妙，亦若是而巳。顧余於此獨有感焉。憶昔平遠追陪，卽席分賦，京蕐晤對，握手言歡。夫何執鞭之慕，同變幻於廿年。挂劒之悲，徒縈懷于身後。安能不撫遺編而三歎也哉。幸有緯雲子萬爲之弟，京小南耕爲之友，庶幾香山百卷，不憂付託之無人；子美多才，不致荒　之抱痛。則先生爲不朽耳。顧先生之不朽者自在，而余特低徊今昔，爲牽連書之者如此。武陵胡獻徵?。