跋傅文恪公大事狂言

跋傅文恪公大事狂言

近代館選。丙戍巳丑爲極盛。諸公有講會硏討性命之學。丙戍則袁伯修。蕭允升、王則之。巳丑則陶周望。黃昭素、董思白。及文恪公幅巾布衣。以齒敘不以科敘。詞林至今以爲美譚。

文恪公溫丈靜退。光風淑氣。熏然襲人。不以講學樹壇墠。而其學視諸公爲尢精。每謂昔人移頭換靣。是學問中穿窬手。於單傳直指。深信不疑。然實死心於儒門，乃能穿穴逗漏，打破漆桶，非如今人影掠話頭，從鬼窟中作活計也。狂言謂大慧大悟一十八遍，小悟不計其數。元晦先生及伊川、橫渠，我朝羅整庵雖嘗學禪，微有所見，安能透徹如許？又謂陽明、龍溪尚未了向上一著，獨知一念，禪家謂之獨頭無明。蓋無量刼來生死本也。須知有向上事，將此生死根本轉爲湼槃妙智。陽明云：無聲無臭獨知時，此是乾坤萬有基。認此爲極，則毫釐千里矣。此公之心學也。考公之爲人，繩趨矩步，進寸退尺，作省心記，記過差以自省，曰：平生亭亭楚楚，以丈夫自雄，乃爲百欲作臧獲，驅之禽獸之羣。又云：今之譚禪者，皆宗趙大洲，只貴眼明，不貴踐履之說，終日談玄說妙。考其立身制行，辭受進退之際，無一毫相應者，乃反貶剝周程。豈知彼在塔中安坐，而我乃遥說相輪耶。因病發藥，箴砭乾慧，口鼓之流，可謂至矣。讀公書，正宜於此處著眼。庶可謂學佛作家，不負吾師一片老婆心也。