龐藴

龐藴

藴有詩云：未識龍宮莫説珠，識珠言説與君殊。空拳只是嬰兒信，豈得將來誑老夫。又曰：萬法從心起，心生萬法生。法生何日了，來去枉虛行。寄語修道人，空生愼勿生。如能逹此理，不動出深坑。

又曰：極目觀前境，寂寥無一人。廻頭看後底，影亦不隨身。又曰：神識茍能無罣礙，廓周法界等虛空。不假坐禪持戒律，超然解脱豈勞功。藴字道元。衡陽人。嗜浮屠法。厭離貪俗。挈所有沉之洞庭。鬻竹器以爲生。後居襄陽。臨終召刺史于頔謂曰。但願空諸所有。愼勿實諸所無。善住世間。皆知影響。言訖奄然而化。時正元間也。世號龎居士。

居士初參石頭和尚。問：師不與萬法爲侣，是什麽人？石頭以手掩居士口，居士豁然大悟。石頭一日問居士云：子自見老僧已來，日用事作麽生？居士云：若問某甲日用事，直下無開口處。石頭云：知子什麽，方始問子。居士遂呈一頌曰：日用事無别，惟吾自偶諧。頭頭非取捨，處處勿張乖。朱紫誰爲號。青山絶㸃埃。神通并妙用。運水及搬柴。石頭然之曰。子將緇耶素耶。居士曰。願從所慕。遂不染剃。

居士後之江南。參見馬祖。問不與萬法爲侶。是什麽人。祖云。待你一口吸盡西江水。即向汝道。居士言下頓悟宗　要。乃作頌曰。十方同聚㑹。箇箇學無為。此是選佛場。心空及第歸。

居士一日訪谷隱道者。道者問云。誰。居士立起杖子。隱云。莫是上上機麽。居士抛下杖子。隱無語。居士云。只知上上機。不覺上上事。隱云。作麽生是上上事。居士拈起杖子。隱云。不得草草。居士云。可怜強作主宰。隱云。有一機人。不要拈搥豎拂。亦不明對荅言辭。居士若逢。如何則是。居士云。何處逢。隱把住居士。居士驀面便唾。隱無語。居士與一頌曰。熖水無魚下底鈎。覔魚無處笑君愁。可憐谷隱孜禪伯。被唾如何見亦羞。