困說

困說

彖傳曰：困，剛揜也。剛指二五言，揜指三上言。二五卦主，三上，揜之一也。坎之初二，於四象爲少陽。兌之初二，於四?爲老陽，而加一皆陰，以揜之二也。先儒取坎爲兌揜之義釋彖傳，凡陽卦內，陰卦外，皆可言困矣。其諸非聖人之意歟？困未有甚於富貴者也。故二五以朱紱赤紱言之。朱紱，君服。赤紱，臣下之服也。二困於三，居下卦，困未甚，神昏於酒，氣窒於食而已。昏而不敢不飮，窒而不敢不食，此則貧賤所無也。然而不能求息於妻子，求息於朋友也。何也？朱紱且方來焉，置傳焉，置頓焉，饋餼焉，饋廩焉，困矣。然而禍福且未可知也。五困於上，居上卦，困已甚，劓何也？曰：無以爲顏也。俯仰皆慙也。刖？何也？曰：無以爲行也，進退皆危也。其爲赤紱者所困如此。無以爲顏，必有說以爲顏；無以爲行，必有說以爲行。姑徐之云爾，徐則意變，意變乃善飾也。然而榮辱且未可知也。困之至者，必有鬼神之事以求助焉，故二用享祀，五用祭祀也。三上皆困人者也。困人者必自困，困人不可訓也，故取自困之義。困於石，前遇險也。據於蒺藜，後據險也。當困之時，父子不相諒，兄弟不相慰者，妻能釋之，不見其妻，困之至也。於葛藟，遇柔而困也。於臲卼，遇剛而困也。三困之中，故凶。上困可解矣，故征吉也。初與二爲體，小民之事也。困於株木，其止不可也。古者危坐任膝，安坐任足，夷坐任臀。株木惟夷坐可任焉。入於幽谷，其行不可也。古者大事以三歲焉，不覿則終困也。四與五爲體，諸侯大夫之事也。困於金車，如求金求車是矣。古者以金車爲上下之禮，困於金車，困矣，其終必至俯仰皆慙，進退皆危焉。是故困未有甚於富貴者也。