列傳第七十六北史八十八

列傳第七十六北史八十八

眭夸

馮亮

鄭脩

崔廓

徐則

張文詡

蓋兼濟獨善，顯晦之殊，其事不同，由來乆矣。昔夷、齊獲全於周武，華矞不容於太公，何哉？求其心者，許以激貪之用；督其迹者，矯以教養之風。而肥遯不歸，代有其人矣。故易稱“遯世無悶，“不事王侯，詩云“皎皎白駒，在彼空谷，禮云“儒有上不臣天子，下不事諸侯，語曰“舉逸民，天下之人歸心焉。”雖出處殊途，語默異用，各言其志，皆君子之道也。洪崖兆其始，箕山扇其風，七人作乎周年，四皓光乎漢日。魏、?以降，其流逾廣。其大者則輕天下，細萬物，其小者則安苦節，甘賤貧。或與世同塵，隨波瀾以俱逝；或違時矯俗，望江湖而獨往。狎玩魚鳥，左右琴書，拾遺粒而織落毛，飲石泉而庇松柏，放情宇宙之外，自足懷抱之中。然皆欣欣於獨善，鮮汲汲於兼濟，夷情得喪，忘懷累有。比夫邁德弘道，匡俗庇人，可得而小，不可得而忽也。而受命哲王，守文令主，莫不束帛交馳，蒲輪結轍，奔走巖谷，唯恐不逮者，何哉？以其道雖未弘，志不可奪，縱無舟烜之功，終有堅貞之操，足以立懦夫之志，息貪競之風，與苟得之徒，不可同年共日。所謂無用以爲用，無爲而無不爲也。自叔世澆浮，淳風殆盡，錐刀之末，競入成羣，而能冥心物表，介然離俗，望古獨適，求友千齡，亦異人矣。何必御霞乘雲而追日月，窮極天地，始爲超遠哉！案魏書列眭夸、馮亮、李謐、鄭脩爲逸士傳，隋書列李士謙、崔廓、廓子賾、徐則、張文詡爲隱逸傳。今以李謐、士謙附其家傳，其餘竝編附篇，以備隱逸傳云。

眭夸

一名旭，趙郡高邑人也。祖邁，?東海王越軍謀掾，後没石勒，爲徐州刺史。父邃，字懷道，慕容寳中書令。夸少有大度，不拘小節，耽好書傳，未曾以世務經心。好飲酒，浩然物表。年三十，遭父喪，鬚鬢致白，每一悲哭，聞者爲之流涕。高尙不仕，寄情丘壑。同郡李順願與之交，夸拒而不許，邦國少長莫不憚之。少與崔浩爲莫逆之交。浩爲司徒，奏徵爲中郎，辭疾不赴。州郡逼遣，不得已入京都，與浩相見。經留數日，唯飲酒談叙平生，不及世利。浩每欲論屈之，竟不能發言，其見敬憚如此。浩後遂投詔書於夸懷，亦不開口。夸曰：“桃簡，卿已爲司徒，何足以此勞國士也。吾便將别。”桃簡，浩小名。浩慮夸即還，時乘一騾，更無兼騎，乃以夸騾内之廏中，冀相維縶。夸遂託鄕人輸租者，謬爲御車，乃得出關。浩知而歎曰：“眭夸獨行士，本不應以小職辱之。又使其人杖策復路，吾當何辭以謝也。”時朝法甚峻，夸旣私還，將有私歸之咎。浩仍相左右，始得無坐。經年，送夸本騾，兼遺以所乘馬，爲書謝之。夸更不受其騾馬，亦不復書。及浩没，爲之素服，受郷人弔唁，經一時乃止。歎曰：“崔公旣死，誰能更容眭夸！”婦父鉅鹿魏攀，當時名逹之士，未甞備壻之禮，情同朋好。或人謂夸曰：“吾聞有大才者必居貴仕，子何獨在桑榆乎？”遂著知命論以釋之。及卒，葬日赴會者如市。無子。