夷白齋藁卷之二十七

夷白齋藁卷之二十七

臨海　陳　基　著。金華　戴　良　編

記

書紳齋記

中吳衣冠之族，曰海虞徐氏。其入仕　中朝，出任牧伯者，曰故益陽知州，子孫多好學。從余㳺者曰緬々之父曰孟逹甫，居松?笠澤間，蓄書數千卷，教其子。緬恪承父志，匠厲激卬，號佳子弟。請余扁其讀書之舎，且求文以記之。余既扁之曰書紳齋，又從而為之記曰：昔者七十子之徒學於孔子，孔子教之以六藝。而六藝之文見扵經傳者，無慮千萬數。然䆒其歸，卒不過於謹言行而已。顓孫氏居七十子之中，盖巳身通六藝，而孔子荅其問行也，始之以言忠信，申之以行篤敬，終之以立則見其參於前，在輿則見其?扵衡噫。此數言者，豈直顓孫氏?冝書諸紳㢤。凡為人子，為人臣，為人兄弟朋友者，舉冝書之。盖仰之如日星，循之如榘彠，銘之如几杖，戒之如槃杅，動々焉，勉々焉，不可以斯湏離者也。聖人既沒，忠信之路塞於楊墨，篤敬之塗蔽扵佛老百家之說叅前?衡之昭然者隐扵？詞章訓詁之習，盖千有餘年矣。濂雒考亭羣夫子者作，實始紹隆騶孟氏一?千鈞之緒，使塞者闢，蔽者?，隐者著，而荀?氏、楊雄氏、韓愈氏之属，扶持排斥而㓛未集者，至是而後集。盖建諸天地而不悖，質諸鬼神而無疑，百世以俟聖人而不惑者也。今吾與緬朝而學，夕而思，仰照扵日星，審度扵榘彠，擇路扵忠信，問塗扵篤敬，入求以事親，出求以事君，内求以仁兄弟，外求以交朋友，近求以行州里，遠求以行蠻貊者，皆書紳君子叅扵前?扵衡者也。緬尚念之。讀笠澤?蓄之書，昌海虞?居之族，嗣益陽?遺之業，亦在於言行之間而巳矣。乃誦?聞以告之。囙書以為記。亦将以自朂云。緬字公逺。余則韋羗山人陳基也。至正十五年十一月甲子記。