題秋林落木圖

題秋林落木圖

畵家皆祖顧長康。長康博學有才氣，文賦諧謔，爲人髙邁不覊，故當時推爲三絶，謂癡絶、才絶、畵絶也。余嘗謂人必胸中自有所藴蓄，而寄之於一事，故能神韻超舉，天機卓絶。若長康者，苟無其才與癡，則其畵亦未必能精詣至於此也。後世若郭恕先之蟬蛻生死，米襄陽之遺忽形骸，黃癡翁之髙寄，倪迂叟之淸絶，其風調爲何如者，此皆有不可一世之概，無所於容，而一出之於畵，則當其驅染煙墨，圖繪山川，神會所寄，不僅謂之畵也。昌黎論張旭草書，喜怒窘窮，憂悲愉佚，怨恨思慕，酣醉無聊，不平有動於中，必於草書焉發之。嗟乎得之矣。昔宋之亾也，有遺民鄭所南先生，隱居不出，而嘗寫墨

蘭以寄意。余謂所南畵蘭，一花一葉，無不具風人之哀怨，楚騷之離憂，而可僅謂之畵耶。故其畵亦超絶千古。丁未秋日，偶作秋林落木圖，贈靈白大法師，并爲題此。師覽余言，當爲我首肯也。至搖落之感，所謂秋冬之際，尤難爲懷，則又無俟余言矣。