上吕晦叔書

上吕晦叔書

五月日，進士秦某謹再拜獻書知府大資閤下：某聞天下之功，成於器識；來世之名，立扵學術。古之大臣，以道事君，不可則止，未始有意於功名。然其器識學術慱大而精㣲，則功名巋然，與時自至，雖欲深閉固拒，揮而去之，不可得也。昔漢昭、宣之時，霍光以宿衞之臣，任漢室之寄，大器將傾，徐起而正之，神色不變，此其器識實有以過人者。然操持國柄，不知消息盈虛之運，身死肉未及寒，而宗族滅矣，則學術不明之弊也。其後順、桓之間，李固以一時名儒，位居三事，扼姦臣之吭而奪其氣，此其學術真有古之遺風。然易舉輕發，不能定大計於無形，至爭以口舌申之書幐，事固不就，身亦隨之喪焉，則器識不宏之弊也。非特二子為如此，大抵西漢之士，器識優於學術，故多成功而名不足。東漢之士，學術優於器識，故多令名而功不成。夫君子以器為車，以識為馬，學術者所以御之耳。西漢之士，如環舍之車，駕以駃騠，驅通道，上峻阪。無所不可。然而日暮途逺，倒行逆施者有焉。東漢之士如豆泰氏。持策攬轡，圓旋中規。方折中矩。然而車弊馬羸。轉薄於險阻之間。則固已敗矣。某狂妄甞以此說推論歴世豪傑之士。又以黙觀當今之時。而搢紳先生有告某者。以謂器足以任天下之重。識足以致無窮之逺。學足以探天人之?。術足以偶事物之變。如古之所謂大臣。非閤下不足以與於此。又曰。閤下之道。如元氣行乎渾茫之中。其發為風霆雨露者。特糟粕耳。某時方食。聞之。投匕箸而起。遂欲身從服役之後，求備掃洒之列，而困於無介紹，莫獲自通。竊伏淮海，抱區區之願，缺然未厭者有年矣。比者天幸閤下來守是邦，而某丘墓之邑，實隸麾下。是以輙忘賤陋，取其不腆之文，録在異卷，贄諸下執事。又述其願見之說，為書先焉。夫大冶無棄金，大陶無棄土，江海不?水，王侯不遺士。某雖不能廉小謹曲以自託於鄉閭，然古人所以處廢興而擇去就者，竊甞講其一二矣。儻閤下不賜拒絶，而辱收之，請繼此以進，干冐台嚴，俯伏待命。不宣。