復余集生居士

復余集生居士

。

大㳒之東流江左也，自康僧會始。於是趾其後?，代有隆㬱。而佛㑹之廣薦，禪宗之編集，於以不負付囑國王之慈㫖，則自我明皇帝二祖始。而一時從龍之臣，如沈翰林、黃侍郎一流人，皆毅然以弘䕶爲巳任，此建業故事之可??。是故毒鼓不震於帝都，多遺遠?；㳒輪不轉自王臣，半屬小機。和尙一國之師，人天之?，而三十年來，若將有避焉。以偏處於江之右，抑亦?言及此乎？日?弟子裕不甘作門外漢，自遠趨風，一徃入室，分鵞王之賸乳，竊獅子之片毛，掉鞅而歸，便自稱尊無佛，處痾漉漉，如裨販然，兾以化此一方之五印。而都人士之羣爲雄者，自是而效拙秀才之所爲，於慧業中知有丈夫事也；而王孫公族之號最貴踞?，自是而效邵陵之所爲，知有七處、九㑹、四諦、五時事也；而進賢輩之日支、月支、不萬羊、不屬猒者，自是而效顔淸臣、裴公美之所爲，稍稍不諱浮屠㳒，知有四依、十地及流水、寶勝事也。夫弟子?而分賸乳、竊片毛也?，以試之同?之攝入，上求下化，斯既然矣。况在和尙眞獅子、眞鵞王，來此驢羣鴨?之中，諸所攝入又何似？夫弟子裕而不忍同?之愈躁愈沉，尙不靳小慈，思一引手，况在和尙普觀大地，有一衆生不佛，若巳推而納之泥犁，此之爲興慈運悲又何似？而時至化起，機熟緣生，意??兹適遇其期乎？此自和尙意中事，又何假弟子裕喋喋爲哉？和尙其惠然肻來矣。鄉先進自儀臺僕大夫以下若而人，宦陪京?六曹以下若而人，世守則元勲以下若而人，實有問心。謹用臚列名狀，瓣香遙禮，拜使而行。自是翹?西?，日日以幾，如歷饑渴，和尙其來矣。弟子?一畨拮据，頗費手口。總之，從佛㳒起見，何敢告勩？萬期憫我專愚，且無使我不誠於?發意之俗漢，而因以阻若軰後來之轉機，則幸甚幸甚。菩薩戒弟子道裕再?首。旻昭陳居士爲弟子裕無師社中善友之一，?爲南中四衆捧剌䟦渉，不辭勞勩，此亦其猛利之一端矣。所期和尙莫輕放過，先與三十痛棒遣歸，以爲和尙前茅可也。裕又白。