罪惟録列傳卷之二十七

罪惟録列傳卷之二十七

㙯術列傳縂論

古六藝，礼楽最要，已入志中。洪武三年，詔會試中式十曰，浚各面試騎射書算与律，是六藝浮而為七，而乆之漸忘。十日之試，在入官者無不讀律，而射御両事，偏属武科，屈首孔孟者不與。且書算但職之庶人之任官者，嗟身通六藝，雖號為大儒，亦鮮能?之矣□况操縵之學失傳，諸生入膠庠，且老死不一親琴瑟，然則礼樂亦誰克?之也。上不以為制風詩寔治乱正變関係，乃事?太常，習之者為朝天觀道士，而教坊亦淂入賛□　　士之掩耳而不聞哉，浚世書法亦不由制，惟民之□　□□，而書之價乃與画䓁，極其法者最難明書二宋擅代盧熊与夏継之、徐武功、呉文㝎、劉太漢，頗有渊源，而

祝?明王寵、文徴明亦見茟性頋近者偶一覩記，時逺輙湮，畵自山龍藻火華虫等，皆取諸象。在夏時之鋳于䁀者，畵之始也。然而盡义通于書，如蝌蚪雲鳥亀龍，以象形画也，以象形書也。搃之覌天察地，周覧百物，而二者己具。但以用法不同。岐而為二。按水墨一家。其運茟与草書相近。精其義者知之摠近。自然為六萟之祖欤。而吾以画亦通于文有夲㫖。有局勢。有格有体。有氣有情文一茟不能増减。其可増減一茟皆非画也。而各有其家。亦如經史子集之殊。黄子乆、趙原、張觀、沈周、杜瓊、史公瑾、戴文進其選也。外此諸藝，細矣疑矣，而最古。爰以?稼穡之教，?洩隂陽?治天札，為人倫?，必不可少者，莫如醫。