送翁好古教授廣州序

送翁好古教授廣州序

郡府之設教授，自宋之中世始，然不輕以?人，嚴立試法，即舎人院受題，呈大義五道，文入等者，方白省臣用焉。復慮無以統臨之也，别設官提其綱要，司其舉刺，驗其隋勤，而惟恐有不及。至扵閭里，有出為句讀師者，亦必從??屬陳試經義，弗悖于理者始聴其法至詳且宻矣。或者猶病其不法三代大小學為教，而徒泥扵訓故文詞之間。嗚呼！可謂難矣。近代以来，急扵簿書期㑹，而視教民為悠緩。司學計者以?月序遷豪右，海商行賕覔薦徃徃，来?講席，雖有一二君子獲厠其中，孤薰而群蕕，一鼓吻，一投足，輒與之枘鑿，唯彼飲食是務，號稱子㳺氏之賤儒者。日夕與居。是故稍勵㢘隅者。不願入學。而學行章章有聞者。未必盡出扵弟子員論至扵此寜不為之長嘅。今我皇明。一遵三代為治。?入小學。習以禮樂射数。及升大學。則明修巳治人之道。且為之擇師尤慎。府設教授一員。必試經義。扵銓曹文既中格。然後白宰相署牘。俾權教職。三年有成。始令為真。其視宋益加宻矣。四方風動。無不淬礪濯磨。以思顯?學。當是時。越有翁君好古?以名經舉進士。兼工古文辭。有司薦之于朝。将官干州縣。好古以目眚辭。衆惜其才。不忍聼其去。乃試教官，用為廣州教授。瀕行，陶叅政中立、朱太史伯賢既各有序贈之，好古復来徴予言。予聞之師曰：牧伯以政為治，校官以教輔治，其職盖鈞重矣。夫以一韋布之儒，獲際昌辰，與牧伯分庭抗禮，得以施化民成俗之道，誠非細故。㢤，好古之行也，靈承皇上法古興學之意，而盡革近代循習苟簡之弊，閭里之句讀，師必月㑹之，授以?倫大義，使漸摩誘掖之庻㡬，相率而為進徳之歸。時雖不設提舉官，而府尹之統涖，部使者之?覈，實其法尢嚴也。豈無以好古學政之善聞于上者，好古勗㢤。母徒泥訓故之繁文為也。毋徒溺藻麗之詞章為也。好古勗㢤。