反者道之動章第四十

反者道之動章第四十

反者道之動。

明皇曰：此明權也，反者取其反經合義。反經合義者，是聖人之行權，行權者是道之運動，故云反者道之動。○河曰：反，本也，本者道之所以動，動生萬物，背之則亡也。○弼曰：高以下爲基，貴以賤爲本，有以無爲用，此其反也。動皆之其所無，則物通矣，故曰反者道之動也。○雱曰：反本則靜，靜乃能動，譬如秋冬能起春夏也。

弱者道之用。

明皇曰：此明實也。弱者取其柔弱雌靜，柔弱雌靜者，是聖人之處實。處實者，是道之常用，故云弱者道之用。○河曰：柔弱者，道之所常用，故能長久。○弼曰：柔弱同通，不可窮極。○雱曰：道之用無所不克，可謂健矣，而獨揵不能自健，必以弱爲之本，此相生之情，故下文原其本以明之。

天下之物生於有，

一本作萬物。○河曰：萬物皆從天地生，天地有形位，故言生於有也。

有生於無。

明皇曰：夫實之於權，由無之生有，故行權者貴反於實，用有者必資於無，然至道沖寂，離於名稱，諸法性空，不相因待，若能兩忘權實，雙泯有無，數輿無輿可謂超出矣。河曰：天地神明，蜎飛蠕動，皆從道生，道無形，故言生於無，此言本勝於華，弱勝於强，謙虚勝盈滿也。○弼曰：天下之物皆以有爲生，有之所始，以無爲本，將欲全有，必反於無也。○雱曰：無以生有，有復爲無，反復相生，萬物一致。