列傳第六十六 魏書七十八

列傳第六十六 魏書七十八

孫紹 張普惠

孫紹

，字世慶，昌黎人。世仕慕容氏。祖志，卒於濟陽太守。父恊，字文和，上黨太守。紹少好學，通涉經史，頗有文才，隂陽術數，多所貫涉。初爲校書郎，稍遷給事中，自長兼羽林監爲門下録事。朝廷大事，好言得失，遂爲世知。曾著釋典論，雖不具美，時有可存。與常景等共脩律令。延昌中，紹表曰：

臣聞建國有計，雖危必安；施化能和，雖寡必盛；治乖人理，雖合必離；作用失機，雖成必敗。此乃古今同然，百王之定法也。伏惟大魏應天明命，兆啓無窮，畢世後仁，祚隆七百。今二虢京門，下無嚴防；南、北二中，復闕固守。長安、鄴城，股肱之寄；穰城、上黨，腹背所憑。四軍五校之軌，領、護分事之式，徵兵儲粟之要，舟車水陸之資，山河要害之權，緩急去來之用，持平赴救之方，節用應時之法，特冝脩置，以固堂堂之基。持盈之體，何得而忽？居安之辰，故應危懼矣。

且法開清濁，而清濁不平；申滯理望，而卑寒亦免。士庶同悲，兵徒懐怨。中正賣望於下里，主按舞筆於上臺，眞僞混淆，知而不糾，得者不欣，失者倍怨。使門齊身等，而涇渭奄殊；類應同役，而苦樂懸異。士人居職，不以爲榮；兵士役苦，心不忘亂。故有競棄本出，飄藏他土。或詭名託養，散在人間；或亡命山藪，漁獵爲命；或投仗彊豪，寄命衣食。又應遷之户，逐樂諸州；應留之徒，避寒歸暖。兼職人子弟，隨逐浮遊，南北東西，卜居莫定。關禁不脩，任意取適。如此之徒，不可勝數。爪牙不復爲用，百工爭棄其業。混一之計，事實闕如；考課之方，責辦無日。流浪之徒，決須精校。今彊敵窺時，邊黎伺隙，内民不平，乆戍懐怨，戰國之勢，竊謂危矣。必造禍源者，北邊鎭戍之人也。

若夫一統之年，持平用之者，大道之計也；亂離之期，縱横作之者，行權之勢也。故道不可乆，須文質以換情；權不可?，隨洿隆以收物。文質應世，道形自安；洿隆獲衷，權勢亦濟。然則王者計法之趣，化物之規，圓方務得其境，人物不失其地。又先帝時，律令並議，律尋施行，令獨不出，十餘年矣。臣以令之爲體，即帝王之身也，分處百揆之儀，安置九服之節，經緯三才之倫，包羅六卿之職，措置風化之門，作用賞罰之要，乃是有爲之樞機，世法之大夲也。然脩令之人，亦皆博古，依古撰置，大體可觀，比之前令，精麤有在。但主議之家，太用古制。若全依古，高祖之法，復須昇降，誰敢措意有是非哉？以是争故，久廢不理。然律令相須，不可偏用，今律班令止，於事甚滯。若令不班，是無典法，臣下執事，何依而行？臣等脩律，非無勤止，署下之日，臣乃無名。是謂農夫盡力，他食其秋，功名之所，實懷於悒。

未幾，出除濟隂太守。還，歷司徒功曹參軍，步兵、長水校尉。正光初，兼中書侍郎，使高麗。還，爲鎭遠將軍、右軍將軍。乆之，爲徐兖和糴使。還朝，大陳軍國利害，不報。紹又表曰：“臣聞文質互用，治道以之緝熈；洿隆得時，人物以之通濟。故能事恢三靈，仁洽九服。伏惟陛下應靈踐阼，沖明照物，宰輔忠純，伊霍均羙，既致昇平之基，應成無爲之業。而漠北叛命，隴右構逆，中州驚擾，民庶竊議，其故何哉？皆由上法不通，下情怨塞故也。臣雖愚短，具鑒始末。往在代都，武質而治安；中京以來，文華而政亂。故臣昔於太和，極陳得失，具論四方華夷心態，高祖埀納，文應可尋。延昌、正光，奏䟽頻上，主者收録，不蒙報問，即日事勢，乃至於此，盡微臣豫陳之驗。今東南有竊號之豎，西北有逆命之宼，豈得怨天，實尤人矣。臣今不憂荒外，正慮中畿，急須改張，以寧其意。若仍持疑，變亂尋作，肘腋一乖，大事去矣。然臣奉國四世，欣戚是同，但職在冗散，不關樞密，寧濟之計，欲陳無所，可謂經緯甚多，無機可織。夫天下者，大器也。一正難傾，一傾難正。當今之危，攝足之急，臣備肉食，痛心無已。泣血上陳，願垂採察。若得言參執事，獻可替否，宼逆獲除，社稷稱慶，雖死如生，犬馬情畢。”

紹性抗直，每上封事，常至懇切，不憚犯忤。但天性踈脫，言乍高下，時人輕之，不見採納。紹兄世元早卒，世元善彈筝，紹後聞筝聲便涕泗嗚咽，捨之而去，世以此尚之。

除驍騎將軍，使吐谷渾。還，爲太府少卿。曾因朝見，靈太后謂曰：“卿年稍老矣。”紹曰：“臣年雖老，臣節乃少。”太后笑之。遷右將軍、太中大夫。紹曾與百寮赴朝，東掖未開，守門候旦。紹於衆中引吏部郎中辛雄於衆外，竊謂之曰：“此中諸人，尋當死盡，唯吾與卿猶享富貴。”雄甚駭愕，不測所以。未幾有河隂之難。紹善推禄命，事驗甚多，知者異之。

建義初，除衛尉少卿，將軍如故。轉金紫光禄大夫。永安中，拜太府卿。以前參議正光壬子曆，賜爵新昌子。太昌初，遷左衛將軍、右光禄大夫。永熙二年卒，時年六十九。贈都督冀瀛滄三州諸軍事、驃騎大將軍、尚書左僕射、冀州刺史，謚曰宣。

子伯元，襲。齊受禪，例降。

伯元弟叔利，右將軍、太中大夫。

紹從父弟瑜，濟州長史。瑜弟彞，字鳳倫。太和中，舉秀才。稍遷步兵校尉。卒於武邑太守。贈征虜將軍、營州刺史。

子伯融，出繼瑜後。武定末，太守。

伯融嫡弟子寛，開府田曹參軍。