聶師道

聶師道

聶師道，歛人，少好道。唐末于濤爲歙州刺史，其兄方外爲道士，居於郡南山中，師道往事之。濤時往詣方外，至於郡政，咸以諮之。乃名其山爲問政山。吳朝以師道嘗居是山，因號爲問政先生焉。初，方外在山中，郡人少信奉者。及師道至，?信日至‘而富實。師道嘗與友人同行，至一逆旅，友病熱疾，村中無復醫藥，或教病者曰：能食少不潔，可以解。及病危，因復勸之，人有難色。師道諭之曰：事急矣，何難於此，吾爲汝先嘗之。乃取㗖之。人感其意，乃食，而病果愈。後給事中裴樞爲歙州，當唐祚之季，詔令不通。宣州田頵、池州陶雅舉兵圍之累月，歙人頻破之。後食盡援絶，議以城降。而城中殺外軍已多，無敢將命出者。師道乃自請行。樞曰：君乃道士，豈可遊兵革中耶？請易服以往。師道曰：吾已受道法科教，不容易服。乃縋之岀城。二將初亦甚怪，及與之語，乃大喜曰：眞道人也。誓約已定，復遣還城中。及期樞適有未盡，復欲延期，更令師道出諭之。人謂其二三，咸爲危之。師道亦無難色。及復見二將，皆曰無不可，唯給事命時。城中人獲全，師道之力也。吳太祖聞其名，召至廣陵，建紫極宫以居之。一夜有羣盜入其所止，至於什器，皆盡取之。師道謂之曰：汝爲盜，取吾財以救飢寒也，持此將安用之？乃引於曲室，盡取金帛與之。仍謂之曰：爾當從其處出，無廵人，可以無患。盜如所教，竟以不敗。後吳朝遣師道至龍虎山設醮，道遇羣盜劫之，將加害，其中一人熟視師道，謂同黨曰：勿犯先生。令盡以所得還之。羣盜亦皆從其言。因謂師道曰：某即昔年揚洲紫極宫中爲盜者。感先生至仁之心，今以奉報。後卒于廣陵。時方遣使於湖湘，使還至某處，見師道，問之曰：何以至此？師道曰：朝延遣我醮南嶽。使者以爲然。及入呉境，方知師道卒矣。師道姪孫紹元，少入道，風貌和雅，善屬文。年二十餘卒。初，紹元旣病劇，有四鶴集於紹元所處屋上。及其卒，人見五鶴沖天而去。