機緣問答-轻识

機緣問答

問：古人道：客路風搖樹，行人自解衣時如何？師云：脫體風流，通身慶快。進云：未免被風所轉。師云：我爲法王，於法自在。僧問：黑白未分時如何？師默然良久，云：大家在這裏。僧問：如何是着力句？師云：踼倒須彌，踏翻滄海。如何是轉身句？師云：鳳闕巳頒新曆日，山河不攺舊時春。如何是親切句。師云。舌頭在口中。眉毛横?上。僧問。如何第一?。師云。頭上頂靑天。如何第二?。師云。脚下立方磚。如何是第三?。師云。阮肇入桃源。僧問。如何是萬法歸一。師云。開口便錯。進云。一歸何處。師云。重陽九月九。又僧云。?竟一歸何處。師喚云。某甲。僧應諾。師云。堂裏去。路遇一僧。師問云。那裏來。僧云。金陵來。師云。那裏去。僧云。朝臺去。師云。前面猛虎當路。僧便喝。師云。着什麼死急。一僧自楊墳來。師云。楊墳有何法示人。僧便喝。師云。臨濟有四喝。且道這是第幾喝。僧無語。師便喝。一僧請假。師云。何處去。僧云。隨緣去。師云。隨波逐浪漢。又恁麼去也。僧問。天上月圓。因甚人間月半。師云。兩彩一賽。僧問。一?未生時如何。師云。這問從何處得來。居士問。和尚在外叅訪。悟箇甚麼道理。師云。饑解?飯。士云。恁麼則無異於人也。師云。須知咬着大難爲。僧問。天不能葢。地不能載時如何。師云。老僧在甚處。僧問。如何是賔中主。師云。姑蘇城外寒山寺。如何是主中賔。師云。夜半鐘聲到客船。如何是賔中賔。師云。長安不見故鄉親。如何是主中主。師云。寶劒横空無着處。一僧求開示。師云。汝?飯也未。僧云。未。師云。?飯去。僧問。如何做工夫乃能到家。師云。二六時中。把做工夫要悟的?頭去了，便是到家消息。一僧朝五臺囘，師問云：見文殊也未？僧云：見。師云：文殊?孔長多少？僧無語。師云：汝未見文殊。僧問：無夢無想，無見無聞。?竟，主人公在甚麼處？師云：山僧在這裏向日。僧問：古鏡未磨時如何？師云：無汝覷?處。磨後何如？師云：無汝藏身處。僧問：如何是佛？師云：當面不識。如何是法？師云：字?分明。如何是僧？師云：汝是孟八郞大鿄。僧叅，師問云：向在甚處？僧云：聽教。師云：汝將甚麼聽？僧云：耳聽。師云：無得無說時如何？僧㒺措。師云：汝耳患聾。居士指扇上梅花問云：梅在這裏，香在甚處？師云：遍界不曾藏。士云：阿誰聞得？師云：?孔撩天?。士云：和尙的?孔聻？師云：汝是瞎漢，覷不著。士問：如何是一印印泥？師云：風落堦前無色相。如何是一印印水？師云：月明海底没遮攔。如何是一印印空？師云：猛虎嘯時驚岱嶽，鏌鎁幌處奪乹坤。又云：一印印泥，無處著脚。一印印水，笊篱木杓。一印印空，向汝道箇瞎。師登舟次，舟子問：西方何處是？師云：掛帆驀?去。進云：路有多少？師云：到岸向汝道。士問云：如何是大火不燒茅？師云：蓮花?裏生。進云：因甚大水?燒茅？師云：腐草逢霜萎。意旨何如？師云：日近長安遠。僧問：如何是奪人不奪境？師云：曲終人不見，江上數峰靑。如何是奪境不奪人？師云：雨迷山色暗，風韻牧歌長。如何是人境兩俱奪？師云：虛空皆粉碎，佛祖盡潛踪。如何是人境俱不奪？師云：世樂雍熈景，民歌化日天。僧呈偈，師展偈云：白的是紙，黑的是墨，喚甚麼作偈？僧擬議，師云：切忌認鐘爲瓮。師扣僧房，問云：有人在麼？僧云：無人。師扭住云：贜物現在。僧㒺措，師放云：苦哉佛陀耶！僧問：一口氣不來，向甚處安身立命？師云：逼塞虛空。僧問：如何是本來面目？師拍桌云：桌子木頭做。居士問：天下善知識死了向甚處去？師云：何處不風流？?竟在那裏？師云：瞎。師問居士云：如何是喜怒哀樂之未?？士擬開口，師云：?也。士問云：如何是一日克巳復禮？師云：舊面喜重逢。如何是天下歸仁焉？師云：春到物華新。僧問：一様的人因甚又分三教？師云：春色無高下，花枝有短長。如何是合一處？師云：等閒識得東風面，萬紫千紅總是春。僧問：以一重去一重時如何？師云：百草頭上，㺯月吟風。不以一重去一重時如何？師云：千仞峰前，縱横遊戲。僧問：父母未生前時如何？師握拳示之。僧云：巳生後如何？師伸掌示之。僧云：巳生未生。?師示究竟事如何？師乃袖手云：無汝窺覷處。僧問：大悲千手?，正?在甚處？師云：杖頭明歷歷。僧云：不審。師打云：瞎漢。僧問：百尺竿頭如何進歩？師云：?入千峰萬峰去，榔栗横擔不見人。僧云：忽然踏著時如何？師云：龍得水時?意氣，虎逢山色長威獰。僧叅，師問云：汝呌甚麼？僧云：名某甲。師云：汝識得伊麼？僧作禮，師云：不得認奴作郞。問：得之於心，伊蘭作?檀之樹；失之於旨，甘露爲蒺梨之園。知音禪客，覿體無依；影響異流，觸途成?。得失且置，?竟如何是心是旨？問：古人道：一口吸盡西江水。萬育池前，淸波浩浩，白波滔滔。汝等諸人向甚處下口？問：熟梅天氣半晴陰，正當杲日懸空，忽然黑雲彌布，遮?諸人?睛，汝等將何窺視？問：三世諸佛?孔撩天，歷代祖師舌頭着地，把住要?。汝等諸人從何處出氣？問：古人道：十方薄伽梵，一路湼盤門。萬育道：盡大地是栗?蓬，遍?沙是?鐵輪。請問汝等諸人從何處下脚？問：古人云：大悟一十八遍，小悟不計其數。大覺和尙云：大悟不計其數，何况小悟？且道悟箇甚麼道理？問：具大見大量，闡大機大用。臨濟棒，德山喝，也是鋸樹捉鴉；雲門餅，趙州茶，總是按牛吃草。且道如何行令，方見作家妙手？問：若論此事，增減不得，窮通無礙。建幢領衆者，或嫌拖泥帶水，守靜居山。?又議枯木死灰。?竟如何行履，乃號圓融？問：塵埃中識取天子，百草頭薦取老僧。因甚又云：只許老胡知，不許老胡會。意旨何如？問：急石火，閃電光，正是暫時岐路。?竟如何方是到家消息？問：古人云：莫行心處掛本來衣。何須正恁麼，切忌未生時。意旨何如？問：達磨西來，不立文字。向上一着，千聖不傳。如何聖不傳之旨？問：春來花爛熳，夏至雨?沱。?今夏至十日了也，因甚時雨未?？問：大了手人，隨處自在。因甚大愚禪師不赴潙山之請？問：三千七百則公案，則則俱有淆訛。如何是他淆訛處？問：巳過開?，掉臂徑去。未過?者，不妨疑著。請問如何是?？問：言前薦得，滯殻迷封。句下精通，執途狂見。所以衝天彩鳳，奮翮高飛。透綱金鱗，翻身破浪。若遇擒縱，臨時?竟。如何方得?羣超格？問：文殊命善財採藥。曰：是藥採將來。善財拾一莖草，逓與文殊。文殊云：此藥能殺人，亦能活人。若說當日採?是草，則文殊被善財換??睛。若說善財採?是藥，則善財?裏生花。諸人試定當看。且道?竟是箇什麼？問：德山托鉢一案，從來疑殺天下人。若道德山不會末後句，因甚上堂果與尋常不同？若道會末後句，因甚只得三年活？