斷故三因不生

斷故三因不生

諸說不同，今?據經文，其義自顯。經明言：以是因緣，世界相續；以是因緣，眾生相續；以是因緣，業果相續。而鞠其因緣，則覺明空昧，相待?搖等，爲世界因緣。明妄非他，覺明爲咎等，爲眾生因緣。欲貪、殺貪、盜貪等，爲業果因緣。因親緣疏，一如常說。又總結云：皆是覺明明了知性，因了發相，從妄見生。則均之無明妄見而已。或疑文中云：殺、盜、婬業三緣斷，故三因不生。似因緣正屬三業。然殺、盜、婬三，乃業果一因緣耳。文雖止此一句，而意該世界眾生，若曰如殺、盜、婬等也。