見見之時見非是見見猶離見見不能及

見見之時見非是見見猶離見見不能及

見

見古有正解，言能見?今見物之見也，則下之見字?所見矣。見見之時是見也，非尋常見物之見也，故曰見非是見。一說謂豈有眞見復見妄見之理？二見字平看，一眞見，一妄見，此說似是而非。二見平看，則之時二字無所著落。又下文云：此實見見，云何復名？覺聞知見，如何銷會？試以本經語例之。經云：將聞持佛，佛何不自聞聞？今例云：將見見如來，何不自見見？又經云：不自觀音，以觀觀?。今例云：不自見物，以見見?。如是則其義不辨而自明矣。