臨濟正宗之碑奉

臨濟正宗之碑奉

?撰

佛以大智慧破一切有，以大圎覺攝一切空，以大慈悲度一切衆。始扵不言而至扵無?，不言無?不言而至扵無言。夫道非言不傳，傳而不以言，則道在言語之外矣。是為佛法最上上乗，如以薪傳火，薪盡而火不竆也。故世尊拈花，迦葉微咲，一咲之頃，超然獨得，尚何可以言語求。㢤自摩訶迦葉廿八傳而為菩提達磨。逹磨始入中國。居嵩山少林寺。面壁坐者九年。逹磨六傳而為䏻能。十傳為臨濟。臨濟生于曺州。逰學江左事黄檗。黄檗種松㔉地有聲。師聞之豁然大悟。歸鎮州。築室滹沱河之上。今臨濟院是也。因號臨濟大師。師之扵道淂大䆒竟繇臨濟而上。至扵諸佛。繇諸佛而下至扵臨濟。前聖後聖。無間然矣。直指示人。機若彂矢。學者聞之。耳目盡䘮。表裏無據。自䏻後。禪分為五。唯師?傳。號為正宗。一傳為興化奨。再傳為南院顒。三傳為風穴昭。四傳為首山念。又五傳而為五祖演。演傳天目齊，齊傳嬾牛和，和傳竹林寳，寳傳竹林安，安傳海西堂容菴，容菴傳中和璋，璋傳海雲大宗師蕳公。海雲性與道合，心與法㝠，細無不入，大無不包。師住臨濟院，能系祖傳以正道統，佛法盖至此而中興焉。當

世祖聖徳神功文武皇帝在潜邸，數屈至尊請問道要，雖其言徃復紬繹，而獨以慈悲不殺為本。師之大弟子二人，曰可菴朗、?菴儇朗公度、蓽菴滿，及太傅劉文貞儇公度、西雲大宗師安公師以文貞公機智弘逹，使事世祖皇帝。當是時，君臣相得，策㝎天下，深功?徳，及扵元元，　為佐命之臣，皆自此啓之也。元貞元年，成宗有詔，迎西雲住天都大慶夀寺，進承　清問，經㦄三朝，彂撝玄言，得諸佛智，懸判三乗，如一二數，由是臨濟之道愈擴而大。今皇帝欽承祖武，獨眀妙心，刻玉為印，以賜西雲，其文曰臨濟正宗之印。特加師榮禄大夫大司空。領臨濟一宗事。仍詔立碑臨濟院。且命臣孟頫為文。称揚佛祖之道。以示不朽。臣孟頫既叙其?傳授。又系之銘。銘曰。佛有正法。覺妙眀心。二十八傳。至于少林。赫赫少林。師我震旦。使為佛種。不鎮而㫁。傳後十世。而得臨濟。為道坦然。如指而示。又傳十世，是為海雲。坐祖道塲，能紹厥聞。維我世祖，誕膺天命，威震九有，維佛是敬。聞師之名，若古賢聖。嘗進一言，深入聖聽。不殺之仁，其利甚弘，俾大弟子，為帝股肱。至西雲公，能嗣其業，據師子座，為衆演說，聞者讃歎，信者郷風，淂者如寳，悟者如空。今皇帝聖，深契道要，曰臨濟宗，繄尔能紹。即心即佛，時乃世守，傳不以言，而以心受。皇帝萬年，正法永傳，尚迪後人，勿昧其原。松雪齋文集卷苐九。