次韻答張夢符侍郎轻识古籍-繁体2023-12-07 12:07次韻答張夢符侍郎 癯然一榻卧成㾗，多病人踈自古云。執别三年猶念我，開緘千里若逢君。家聲舊仰遼東鶴，才望今稱冀北群。每憶琴尊前日雅，幾回搔首賦停雲。靜修先生文集卷之八。靜修先生文集浏览 2点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 次韵答张梦符侍郎次韵答张梦符侍郎 癯然一榻卧成㾗，多病人踈自古云。执别三年犹念我，开缄千里若逢君。家声旧仰辽东鹤，才答陈侍郎答陈侍郎 某自丱角学读书，闻先生长者之论，知钦慕忠肃公之为人。去春怱怱西迈，一物不暇，将独携温公、忠○次答○次答 非同境故设同境?彼此所依体数?故如五根识互不相应。心王与所互相应?，具五义故。同一刹那和合似○次答○次答 唯识内有，境亦通外，恐滥外故但言唯识。或诸愚夫迷执于境，起烦恼业生死沉沦，不解观心?求出离，○次答○次答 于自所缘若可了?一已能了余无用故。?等诸识，于自所缘不可了者，多亦奚为？若可了?，一已能了，○次答○次答 五俱意识助五令起非专为了五识所缘又于彼所缘能明了取异于?等识故非无用由此圣教说彼意识名有分别○次答○次答 应知世俗具此三种，胜义唯是圆成实性。世俗有三：一、假世俗，二、行世俗，三、显了世俗。如次应知○次答○次答 道谛摄故，唯无漏摄。谓佛功德及身土等，皆是无漏种性所生，有漏法种已永舍故。虽有示现作生死身业○次答○次答 无明增故总名无明，非无见等。如烦恼种立见一?欲色有爱四住地名，岂彼更无慢无明？先?答，如烦下○次答○次答 徧计所执，○妄安立故，○可说为假，○无体相故，○非假非实。依他起性，有实有假，聚集相续分位性点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
