爲无爲章第六十三

爲无爲章第六十三

爲无爲，事无事，味无味。大小多少，報怨以德。圖難於其易，爲大於其細。天下難事必作於易，天下大事必作於細。是以聖人終不爲大，故能成其大。夫輕諾必寡信，多易必多難。是以聖人由難之，故終无難。

傳曰：有道者，其爲常出於不爲，故爲无爲。爲无爲，故事无事。事无事，故味无味。何則？方吾之爲也，求其爲者不可得，則爲出於不爲矣。有爲則有事，爲而无爲則事亦无事也。非徒无事也，雖味之而无味矣。味之者，反覆尋繹之之謂也。道之爲物，視之不見，聽之不聞，摶之不得，雖反覆尋繹之，復歸於无物而已矣。唯其如此，故可以大，可以小，可以多，可以少。多少舉在於我，而所謂怨者固无常心，則不善者吾亦善之，德善，不信者吾亦信之，德信，而皆報之以德矣。人之所難忘者怨也，而以德報之，則它不足累其心矣。非徒然也，而圖難於其易，爲大於其細，以天下之難事必作於易，天下之大事必作於細，而我常无作也。苟有所作，必於易與細而見之，則所謂知幾其神者是也。能得之於吾心，則其推之於天下國家无難矣。是以聖人終不爲大，故能成其大，以爲大於其細，而不爲大於其大故也。出諾易也，復言難也，不愼重於出諾之際，則言難復矣。易而圖之則易也，難而圖之則難矣，不圖之於易圖之始，而圖之於難，則難矣，此俗人之所以寡信而多難也。是以聖人由難之，故終无難，以難之於其易，而不難之於難也。