畏所記胡翰

畏所記胡翰

常山邑丞劉彦英，嘗自溧水辟地抵吾婺，數過從論學。及領邑事，又數於衢郡見之。間語余曰：吾於世無所取長，自家庭子弟從師受學，長而服官政，随牒四方，恒若弗勝也，弗逮也。人以吾爲畏焉，吾念之固然。計吾得者以畏也，失者亦未必非畏也。因名其室曰畏所，願乞記於下執事。余謝不敏。今年聞余病，且免歸，其請益固。廼作而言曰：君子處天下之至約而不戚，服天下之至賤而不愧，履天下之至險，遇天下之至變而不駭且亂。中立而不倚，内省而不疚，惡乎畏也。苟得志，雖富且貴焉，當大任於廟堂之上，决大議於人主之前，一言定國不變色，而利澤加於民，若舉而措之，惡乎畏也。吾聞之，天體物而不遺，人物之生，日用之間，莫非天命之流行，念慮有一不誠焉，言動有一非禮焉，雖至隱至微也，而人僞叅之，天命㡬乎息矣。操舎之頃，存亡之㡬也；敬怠之萌，吉㐫之辨也。今君之畏詎不以是乎？則吾知之矣。以是而畏之，唐虞三代之聖人，猶兢兢業業，孜孜慄慄，翼翼亹亹，不能一朝夕寧也。書曰：迪畏，蹈而畏之也。又曰：寅畏，敬而畏之也。又曰：抑畏，謙而畏之也。皆所以畏天也。詩曰：胡不相畏。小人無所忌憚，不知天者也。不知天者，不當爲而爲之；知天者，不當爲而不爲，當爲而不敢不爲之。故其畏也，非恇怯也，非委靡也，又非有操切之者。昊天曰旦，與爾游衍。昊天曰明，與爾出王。君子知之，故無不畏。仲尼著其三，其致一也。余與劉君皆學仲尼之學者，而余恇怯委靡，恒患不振。?觀於劉君，方兵興時，脫身危亡疾疫之中，奉其母夫人以行，歴數歲而返于鄕閭，高年無恙，不失人子之道。一弟二子自爲師友，不廢義方之訓，雖仕宦非其志也。邑人親之，官事不嚴而集，其立心行已加於余矣。在易之乾以惕無咎，在震以恐致福。君何失乎？以君懷恐惕之心，求免於戾，則非也。天下有任重道遠，而賁、育不與焉耆，吾於君之名室，寧不重有警云？