墮齋偈序

墮齋偈序

圓覺經云。居一切時。不起妄念。於諸妄心。亦不息滅。住妄想境。不加了知。於無了知。不辨真實。如人言蜂醖百花之香爲甜耳。永嘉曰。若以知知寂。此非無緣知。如手執如意。非無如意手。若以自知知。亦非無緣知。如手自握拳。非是不拳手。亦不知知寂。亦不自知知。不可爲無知。自性了然故。不同於木石。如手不執物。亦不自握拳。不可爲無手。以手安然。故不同於兎角。如人言所以甜者爲蜜耳。而南泉曰。三世諸佛不知有。狸奴白牯却知有。如人見蜜及親嘗耳。曹山以墮綂三法。如人以蜜觸舌。自知純甜。無中邉味耳。南州道人本忠聞之。擊節賞音。余曰。此郎殆人類精竒？追友其人於百年之上。遂名其所居曰墮齋，請余記之。爲說三偈曰：生在帝王家，?復有尊貴。自應著珍御，顧見何驚異。又曰：紛然同作息，銀椀裏盛雪。若欲異牯牛，與牯牛何别？又曰：有聞皆無聞，有見元無物。若斷聲色求，木偶當成佛。政和六年正月日，石門文字禪卷第二十三。