次韻家弟所賦轻识古籍-繁体2023-12-07 04:48次韻家弟所賦 曹劉方駕信擾爲，不廢東郊坐保?。投蚓問公逢老手，聮珠及我媿連枝。定知來者傾三歎，共了流年廢幾詩。瘀絮車斜敢將去，樂天那畏一微之。簡齋詩外集浏览 2点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享举报评论图片表情视频评价全部评论推荐 次韵家弟所赋次韵家弟所赋 曹刘方驾信扰为，不废东郊坐保?。投蚓问公逢老手，聮珠及我媿连枝。定知来者倾三叹，共了流轻识古籍0○次疎所缘缘○次疎所缘缘 所缘法故如相应法决定不离心及心所。宗镜云：第四道理成立，一切疎所缘缘境，皆不离心，是其轻识古籍0○次总结所缘○次总结所缘 故有漏位此异熟识但缘身器及有漏种在欲色界具三所缘无色界中缘有漏种厌离色故无业果色有定果轻识古籍0○次明所除○次明所除 除离系者非种生故彼虽可证而非种果要现起道㫁结得故有展转义非此所说此说能生分别种故。问果有轻识古籍0○次简所舍○次简所舍 阿頼?名过失重故冣初舍故此中偏说异熟识体菩萨将得菩提时舍声闻独觉人无余依涅槃时舍无垢诚体轻识古籍0○次通明心心所分量○次通明心心所分量 王所分量，总有四义：一相分，二见分，三自证分，四识自证分，有四师立义不同，今先于轻识古籍0○次所观二谛○次所观二谛 此位菩萨于安立谛、非安立谛俱学观察，为引当来二种见故，及伏分别二种障故。非安立谛是正所轻识古籍0○次明地所摄○次明地所摄 此位未证唯识真如，依胜解力修诸胜行，应知亦是解行地摄。：依胜解力者，谓此位菩萨不著果?轻识古籍0○次总结是所缘○次总结是所缘 执受及处俱是所缘阿頼?识因缘力故自体生时内?为种及有根身外?为器?以所?为自所缘行相轻识古籍0○次明王所同异○次明王所同异 心与心所同所依缘行相相似事虽数等而相各异识受想等相各别故。彼谓王所同所依根，同所缘境轻识古籍0点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享举报
