含德之厚章第五十五

含德之厚章第五十五

含德之厚，比於赤子。毒蟲不螫，猛獸不據，攫爲不搏。骨弱筋柔而握固，未知牝牡之合而䘒作，精之至。終日號而嗌不嗄，和之至。知和曰常，知常曰明，益生曰祥，心使炁曰强。物壯則老，是謂不道，不道早已。

傳曰：人之初生，其德性至厚也。比其長也，耳目交於外，心識受於内，而益生日益多，則其厚者薄矣。爲道者損其所益生，性修反德，德至同於初，故曰：含德之厚，比於赤子。夫赤子之爲物，特以其受沖炁之和，積而未散，而猶毒蟲不螫，猛獸不據，攫鳥不搏，況夫充純炁之守，通乎物之所造，而其和大同於物者，夫孰能害之？魏文侯之問卜啇是也。蓋唯精爲能致和，何以言之？今夫赤子不知所取而握固，不知所與而䘒作，則精也。使赤子也介然有取與之知，則不一而粗矣，其能知是乎，故曰骨弱筋柔而握固，未知牝牡之合而䘒作，精之至。无所憂愠，故雖終日號而嗌不嗄，則和也。使赤子也有所憂愠，則炁戾而不和，其能若是乎，故曰終日號而嗌不嗄，和之至。夫形全精復，與天爲一，精而又精，反以相天。精而至於相天，則其充沖炁之和，以至大同，於物不足異也。故致道之極，則至於復命，復命曰常。含德之厚，則至於知和，知和亦曰常。則道德雖有間，及其會於常，則同也。知常，則常因其自然而不益生，動不知所爲，行不知所之，身若槁木之枝，而心若死灰，奚以心使炁爲哉？故益生則曰祥。禍福无有，則无人災祥者，禍福兆於此，而人災隨之矣。心使炁則曰强，强梁者死之徒。夫致虚而守柔者，道也，道乃乆，没身不殆。致實而强，則物而已，物壯則老，其道也哉，故曰物壯則老，是謂不道，不道早已。