法苑珠林卷第八十

法苑珠林卷第八十

唐上都西明寺沙門釋道世玄惲撰。

園果篇第七十二之餘

損傷部

如僧祇律云。佛在世時。有闡陁比丘。須木造房。有薩羅樹林。便往伐之。持用成房。爾時林中有鬼神。依止此林。語闡陁言。莫斫是樹。令我小弱男女暴露風雨無所依止。闡陁答言。死鬼速去。莫住此中。誰喜見汝。即便伐之。時此鬼神即大啼哭。將諸兒子詣世尊所。佛知而故問。汝何以啼哭。答言。世尊。尊者闡陁伐我林樹持用作房。我男女大小風雨漂露。當何所依。爾時世尊爲此鬼神隨順說法。憂苦即除。去佛不遠便有林樹。世尊指授令得住止。佛訶闡陁已。如來一㝛住止是處。左右有樹木與人等者。便爲塔廟。是故神祇樂來依止。云何惡口罵之。又四分律。佛亦不許斫神樹。斫者得突吉羅罪。

又正法念經云。若有衆生持戒離於邪見。見人斫伐鬼神大樹。夜叉羅刹之所依止。其人擁護令不斫伐。此諸鬼神不惱害人。依樹受樂無樹則苦。此人命終生歡喜天。與衆天女歡娛受樂。從天命終。若得人身安隱巨富。

又毗尼母經云。有五種樹。比丘不得斫伐。一菩提樹。二鬼神樹。三閻浮提樹。四阿私陁樹。五屍陁林樹。若比丘爲三寶種三種樹。一者果樹。二者蕐樹。三者葉樹。此但有福無過。有比丘樹上安居。縛木作牀。即不下樹。放便利樹下。此樹有大鬼，忿瞋打此比丘殺。佛言：從今已去，不聽比丘樹上安居、樹下便利。有五種樹不得破：一、菩提樹；二、神樹；三、路中大樹；四、屍陁林樹；五、尼拘陁樹。若佛塔壞、若僧伽藍壞，爲水火燒，得斫四種，除菩提樹。有五種樹應得受用：一者火燒；二者龍火燒。三者自乾。四者風吹來。五者水漂。如是等樹得受用