漁樵耕牧圖序

漁樵耕牧圖序

葉子子吉日夜念其太夫人，將以終養，請告而歸。於是姜子綺季為作漁樵耕牧四圖，董御史玉虬以大字署其首，而諸君子又分咏之於後，以贈葉子。予觀之竊有疑也。昔孔子之立教也，嘗黜樊遲為小人，而鄙老農老圃為不足學。雖子貢欲休於耕田，而亦未始許之。至於漢隂之丈人，杏壇之下之漁父，與夫長沮、桀溺之徒，則又奮其汪洋恣肆之說，詆譏孔氏，而㫄及其弟子俱所不免，其意顯與聖人相背。葢。所謂道不同也。葉子學於孔子，方欲讀書勵行，繼絶業於千載之上，而顧區區慕此四者，得母大悖孔子之教乎？㦲，且此四者亦不昜為矣，古人為之?，皆谿?寡恩，盡棄其爵禄之榮，衣服飲食，家室之奉，蓬首垢面，苦形勞神而不之恤，然後能習其器而?其事，終身自放於山顛水涯、修林平坂之間，如丈人漁父之屬是也。今葉子果自謂能之乎，抑不能而姑試為之已乎？吾以為葉子生長貴介，而囘翔文學侍從之列，良有年矣。爵禄非不榮也，衣服飲食之奉，非不日趨於便安也，取諸物者弘，而所以自衛其身者厚。然則葉子之於此四者，固不暇?且習也。假使一旦貿貿焉為之，此其中必愀然而不樂，其外必勉彊焦瘁而難堪。夫以不?之事，不習之器，加又有不樂難堪之情，即欲如古人之終身自放，庸可得邪。此吾所為疑也。雖然，以此言序此圖，亦少謬矣。葢吾聞葉子之先大夫，有别墅在鄧尉之麓，其地左山右湖，崇深而幽秀。舉凡四者之人，無不畢集乎此。葉子試奉侍太夫人徃，而挾其軒輿几杖，從容湖山之㫄，既足為游觀之適，及其時日稍暇，則又凭欄而望，擁䣛而吟，然後徐展此圖，以挍其人物風景相似與否，夫亦將為之囅然一笑也。