復社紀事

復社紀事

自制舉藝之法行，其撰著之富，單行可傳，無如臨川陳大士際泰。大士與其友羅文止萬藻、章大力世純、艾千子南英，實共爲此學。三子者僅舉於鄉，大士久次諸生，未遇也。金沙周介生鍾始以制藝甲乙天下，其推重者，日臨川，日萊陽。萊陽宋九靑玫父子兄弟治一家言，於臨川不及也，然最以科第顯，蓋介生爲此說。踰年，而吾師張天如先生諱溥從婁東往，復社之舉自此始。初先生起，里中諸老生頗共非笑其業，以爲怪。一時同志，蘇州日楊維斗廷樞，日徐九一汧，松江日夏彞仲允彞，日陳卧子子龍，而同里最親善日張受先采讀書先生七錄齋，海内所目爲婁東兩張者也。受先舉戊辰會試第三人，九一進史館，是爲崇禎改紀之初年。先生以貢入京師，縱觀郊廟辟雍之盛，喟然太息日：我國家以經羲取天下士，垂三百載，學者宜思有以表章微言，潤色鴻業。今公卿不通六藝，後進小生，剽耳傭目，倖弋獲於有司，無怪乎㭬人持柄，而折枝䑛痔，半出於誦法孔子之徒。無他，詩書之道虧，而亷耻之途塞也。新天子卽位，臨雍講學，丕變斯民，生當其時者，圖仰贊萬一，庶幾尊遺經，砭俗學，俾盛明著作，比隆三代，其在吾黨乎？乃與燕、趙、魯、衞之賢者爲文言志甲要，約而後去。受先旣，筮仕臨川，綱維張設，一以古循吏爲師。先生歸，盡發篋中書，視其傳寫之蹖駁、箋解之紕繆，點定而鈎貫之，於制舉義別，芟訂以行世。顔日表經日國表昭本志也。楚熊魚山先生開元用能治劇，換知吳江縣事，以文章飭吏治，知人下士，喜從先生游。吳江大姓吳氏、沈氏，潔館舍，庀飲食於其郊，以待四方之造請者，推先生高第弟子呂石香雲孚爲都講。石香好作古文奇字，浙東西多聞其聲。而湖州有孫孟樸淳銳身爲往來紹介，於是臭味翕習，遠自楚之蘄黃，豫之梁宋，上江之宣城、甯國，浙東之山陰、四明，輪蹄日至，秦晉閩廣間，多有以其文郵致者。先生丹鉛上下，人人各盡其意，离譽隆洽，沾丐遠近矣。三年庚午省試，胥會於金陵，江淮宣歙之士咸在。主江南試，爲江西姜燕及先生㮄發維斗，裒然爲舉首。自先生以下，若卧子及偉業輩，凡一二十人，列薦名。吳江吳來之昌時亦與焉，稱得士。而大士同時始舉於其鄉，主者從廢卷中力索之，迺遇燕及先生，猶以不得介生有餘恨云。四年辛未，偉業舉禮部第一，先生選庶吉士，天下爭傳其文，而艾千子獨岀其所爲書相訾謷。千子之學，雅自命大家，熟於其鄉南豐、臨川兩公之言，未嘗無依據。顧爲人褊狹矜愎，不能虛公以求是。嘗燕集弇州山園，卧子年十九，詩歌古文傾一世。艾旁睨之，謂此年少何所知？酒酣論文，仗氣罵坐，卧子不能忍，直前毆之，乃嘿而逃去。已復僑居吳門，論定帖括，挾異同，賈聲利，故爲抑揚以示縱横，非其讀書本指已。先生旣篤志五經諸史，不復用制藝，與千子爭長短，獨取其事折衷於介生。介生之從兄日仲馭鑣，南司農郎，著風節，解官講授。南都。兄日簡臣銓，才不及弟，與彝仲、卧子同舉丁丑進士。介生生平執友大士，七十登第九，靑官已隃九卿，駸駸公輔矣。介生淪落諸生自如也。先生初以少長兄事介生，旣顯貴，傾介生客，顧修舊節，唯謹於事，必首介生而已爲之下，介生亦不以貧賤故，少有所抑損。世稱友道以周張爲難受。先旣謝病歸，先生亦請假還里。公廉於郡邑無所私謁。先生性好士，窮鄉末學，粗知好古攻文，輙許與不置口，賴其奬擢成名者數十百人。臺使者視所言以爲取舍，以此附麗益衆，或稍乗其氣，淩籍於人，而士之不見齒錄者多?心不能無望。受先卽遇同輩，亦多所摩切，敢爲激發之行，數以古法治鄉黨，一左銖兩之奸輙，誦言誅之，若惟恐其人弗聞知者。兩公性不同相愛，見則互教，誠所不及。介生卧子亦貽書規之，然終不改。當復社未起時，吾郡虞山錢牧齋、吳門文湛持姚現聞三君子由忤璫召用，牧齋以枚卜爲烏程相，訐奏罷歸。其同時奏對稱旨，先烏程大拜者，陽羡周挹齋先生主辛未會試，在先生及偉業爲座主。自以位尊顯，無所稱於士大夫間，欲介門下士以收物望。尋謝攻得請。而烏程竊國柄，陰鷙?覈謀於其黨刑侍郎蔡奕琛、兵給事中薛國觀，思所以剚刄東南諸君子。先生搤捥太息，蚤夜呼憤。其門弟子從苕霅間來者，具得相温陰事，名爲廉潔奉法，實縱子弟暴横鄉里，招權利，通金錢。先生引滿聽之，以爲笑，謔語稍稍流聞。相温時盛修郄虞山，思一舉并中之，未得間也。會上憂耳目壅閼，詔吏民極陳時政闕失。山陽一妄庸武生上書言事，躐拜吏給事中。海内輕躁險詖之徒，競思釣奇抵巇，以封事得官。相温陰計此便，遂鈎致陳履謙、張漢儒與謀。履謙、漢儒者，故虞山胥吏，有罪亡命入京師，而政府遣腹心延之東第，密受記告牧齋及其門人瞿公式耜所爲不法。相温從中下其章銀鐺逮治，而復社之獄並起。先是，郡司李閩、周之䕫宿名士，於兩公爲舊好，而太倉守東粤劉公士斗，皆辛未同年生，相厚善。郡自以它事與守相失，陰中守於漕御史。御史顯以郡章聞，守有惠政，兩公挽之不得，譙讓周，俾無所容。周内慚，因懟甚，日：若我故人，遇事不右我，而衆辱我。持兩公所爲軍儲說顯相詰。而軍儲本由一邑規便，益建請，事亦未施行，於漕政無所得失，雖假借相搘拄，不能有以難也。周性卞急，又爲蜚語搆間，顚囈日甚，上臺亦浸厭之。尋發狂易疾，乞養去官。州人陸文聲者，駔儈無行，嘗招摇取賂，受先執而抶之。知當國方讐復社?，入都就張漢儒同邸舍，寅緣得謁見國觀，捃摭兩公事十餘條，踵漢儒上章誣奏。上疑兩案難併逮，下提學御史山陰倪公元珙騐治。倪公賢者，卽蘇松道慈谿馮公元颺所讞以奏日：臣奉詔董諸生，而復社多高材生，相與考德問業，不應以此爲罪。文聲挾私憾，瞞讕扺欺，熒惑上聽，所奏故不以實，昧死聞。有詔并元颺鐫級調用。相温自謂怨已搆，事終遼緩不决。文聲小人語，不足聳上聽。知司李老悖失職，可以利㗖而動也。嗾奸弁李應實條奏，内詰之䕫去狀，微開其端，命奕琛給而挑之，若來故物，可引手致。而之䕫以母服走七千里，伏闕上書矣。往者邑子不快於社事，謂先生以闕里自擬日配日哲，傅會指目。先生葬母，門下士以古文字書誌表誤配作妃，尋手自竄定，其本已有流傳者。之夔草復社戓問，遂大書之訐爲僣端。又無名氏詭託徐懷丹檄復社十大罪，語皆不經。之䕫入京師，執二書爲左，騐先自言爭漕棄官，語侵撫臣張公國維、按臣祁公彪佳坐以黨私壅蔽，於溥采則危言醜詆，䧟以不軌。賴上神聖，疑其太切當有詐，章下所司，如前之夔修餙或問及檄謀再上，而陳履謙、張漢儒爲東厰緝獲事，搒死。長安右門，盡得相温關通狀，坐罷免。宵小爲失氣，之䕫竟不得官。文聲去爲道州簿，贜敗瘐死。未幾，薛國觀從庶僚得政。蔡奕琛與里豪吳中彥者交，私受其金爲鬻獄。南御史成公勇發其事，以指縱疑先生，謀益急。吳來之昌時爲禮部郎，移書先生日：虞山毀不用，湛持相不三月被逐，東南黨獄日聞，非陽羡復出，不足弭禍。主上於用舍多獨斷，然不能無中援，惟丹陽盛順伯可與謀。順伯時客先生所，故與介生婣舊，雅負權譎，見其書，奮日來之筴誠善，顧非公言莫足鼓動者。某請銜命矣。先生嘿不應。來之以已意數申欵問遺中貴人，卒不能得要領。間刺探一二禁密語疏中，數爲人傳說，沾沾自多，公卿固側目。國觀以私人王陛彥賄遺事敗，下北司考，竟得罪。陛彥，雲間人，出自吳氏。國觀微疑語泄，以及此禍。將死，語監者日：吳昌時殺我語士聞來之不以爲憂，顧色喜。已而陽羡果召，召自岀上意，初非有他也。而來之自謂謀已行，視世事彌不足爲。先生，前十日屬疾，卒於家，千里内外皆會哭，私謚日仁學先生。崇禎十四年辛巳五月也。其十一月，蔡奕琛以賄國觀前事逮訊，不肻，入獄，抗章自訟，爲復社諸人搆䧟。以舊邑令丁煌語爲徴取復社或問及檄增異上之，且因以并攻虞山。日復社殺臣，謙益教之也。陽羡方敦趣在中道時，相爲調旨，責三人具對。謙益奏日：臣先張溥成進士二十餘年，結社會文，止爲經生應舉。臣叨任卿貳，不應叅涉。奕琛以舊輔温體仁親戚，疑臣報復，其坐王陛彥事，自有睿斷，非遠臣所得與知。采奏日：復社之起，在臣令臨川日。自此杜門，病廢十年。謂復社是臣事，則臣非其時；謂復社非臣事，則張溥寔臣至友。上覽其詞直，置弗問，而奕琛坐本罪論戍。再用御史劉熙祚言，取先生所纂五經註疏大全及禮書、樂書、名臣奏議數百卷，繕寫進覽。人皆謂先生著作之才，見嫉時宰，不獲盡吏職於生前，僅得受主知於身後，可謂國家人材痛惜。然先生死而讒口啓嗸，猶追仇其地下之骨。幸䝉天子湔雪，又并其遺書拂拭之。於以見稽古之不容泯滅，而海内爲之興起。此乃斯文厚幸，而先生之夙志也。先生嘗密疏救時十餘事，要陽羡以再出必行。會上虚已屬任師相，蠲逋租，舉廢籍，撤中使，止内撡，政多可紀，悉當時所笏記。識者皆追功先生，而頗恨其身没不究於用，陽羡亦以此不終云。來之不知書，粗有知計，尤貪利嗜進，難以獨任。比陽羡得志，來之自以爲功，專擅權勢，陽羡反爲所用。山陰、江北諸君子不能平，面責，數來之於朝。熊魚山則復社初起時所宗。來之以邑諸生親受奬遇者也。至是官?寺，爲國是異同廷擊首臣，忤旨，杖闕下，繫詔獄。來之力能俾政府申救，顧不肻彊諍，陰陽唯諾，漫具槖饘，示調解而已。無何，御史發來之他罪，首臣爲所累，與俱敗。事具國史。介生癸未成進士，選庶常；踰年國亡，不能死，污僞命南奔，伏法於金陵。仲馭以鉤黨賜自盡，受先爲經紀其喪。仲馭之講授南都也，懷甯阮大鍼故奄黨傾危，喜結納。仲馭令其門人檄之岀境，阮緩頰輸平，弗許。介生常一遇之於杯酒間。少弟我容後至，語不合，推案壞坐，坐者皆失色。介生徐引去，不爲謝。阮衘之次骨。山東劉澤淸，故羣盜也，既貴，陽慕知名士，奉書五百金，虛左席以邀致介生，介生郤其幣弗往。?光中，此兩人中外擅威福，南士甘心復社，迎合當事之意，流傳增餙，取不逞詞傳著介生口中，二憾交作，遂伏首惡之誅。及至仲馭不免，人始知介生應死，其殺之未必盡以其罪。嗚呼！仲馭剛膓疾惡，横爲匪人所害，後世必有紀其事者，可無憾矣。介生以一念濡忍，緩於引决，重爲用事者齮齕，蒙被惡聲，殞身獨柳。使先生在，必爲嘘晞掩涕，恨其舍生取義之未能，而身名併滅，貽天下戮笑也。明年，南都覆，九一、彝仲、卧子、維斗諸君子，或抱石湛淵，或流腸碎首，同時老成俱盡。而受先爲邑蠧，里猾乘亂摽擊刺剟，幾無完膚，絶而復蘇，又兩年而病没於避跡之荒野。其老儒佚叟，零落僅存，於往事都不復記憶，亦罕有能言之者矣。熊魚山流離南國，削髪祝融峰下，攜椰栗來吳中，縛禪靈巖山寺，號柏菴和尙，今無恙，余故輯而存之。其姓名宜書者，附見於篇。