天刑生傳蘇伯衡

天刑生傳蘇伯衡

天刑生者名闕，天刑生其號也。生生而病兎闕，因名闕而自號闕翁。及年壯，更得盲瞶拘攣病生傷目之不明也，耳之不聰也，手之不能執也，足之不能履也，曰：?若吾矐吾薫吾攭吾　者，孰為之天也，天何刑我酷也，吾殆有隠慝乎？古之刑幾，而吾今具四刑，悲夫，以此更今號曰天刑生云。或曰。生嘗坐族子徳脩乾?內庫物簿錄其家，就逮南京。今天子燭其非辜，卒還其家財而縱之，帰天子，卽天也。今天子不忍生罪，而謂天且刑生，孰信之？或曰：生大父，父仕皆不大顯，未嘗竊王柄，作威福，倚法報復，鬻獄而漁色，滛刑而黷貨，亦未嘗武㫁而兼幷，極奢窮欲而暴殄天物。生又讀書循理，未嘗多行不義事，熟視之不得所以致疾狀，而生乃有斯疾，信隱慝致邪？夫天於人也，隱慝猶且察之而矐之。薫之，攦之　之如此，則陽為不善者，又當何如？人之竊主柄以作威福者，倚法以報復者，鬻獄漁色，滛刑黷貨者，武㫁而兼倂者，極奢窮欲而暴殄天物者，多行不義事者，可劓可刵，可刖可戮者，何可勝数？不于彼是劓是刵，是刖是戮，顧乃隂矐生目，薫生耳，攦生手，釱生足，不旣失刑乎？所謂福善禍滛者，非邪？或曰：天人曷嘗相干，生者生，死者死，吉者吉，凶者凶，天何與焉。而生乃謂天刑之。不亦厚誣天也歟哉。或曰。若生者而信天刑之。則亦天之未定耳。天定且将以刑生者。而刑其可劓可刵可刖可戮者。善者可怠。而惡者可肆邪。生俱弗之答。驟然歌衛人之詩曰。巳焉哉。天實爲之。謂之何哉。生姓潘氏。金華人。其先世仕宋中書舍人黙成先生最顯。後六世而宋亾。又二世乃至生。生通經能詩文。而詩出語尤絶人。生口吃。然喜靣臧否人是非得失。期期言不巳。喜怒一弗顧。人以此嚴憚之。有隂事。惟恐生知之而發之。見生輙趨避去之。生今杜門不復出。遇事猶輙作詩風刺。向令生不疾廢。詔起文學儒生。且首推上生。使生得如汪何輩拜御史。亦且諤諤如乃祖。而生竟以疾廢矣。君子皆爲之太息曰。不幸不幸云。論曰。天道無親。常與善人。若潘生者。得不爲善人乎。而其疾患至于此。則夫善人，天何與之之有哉？仲尼而不得位，顔淵而短命死，冉伯牛而有疾，子夏而喪明，聖賢且如此，獨潘生乎？人皆謂生之自號爲激，察其言乃可謂能自反者。莊周云：知其無可柰何而安之若命者，其潘生之謂與！