自知
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2023-12-06 00:16
自知
三曰:欲知平直,則必準繩;欲知方圓,則必規矩;人主欲自知,則必直士。故天子立輔弼,設師保,所以舉過也。夫人故不能自知,人主猶其存亡安危,勿求於外,務在自知。
堯有欲諫之皷,舜有誹謗之木,湯有司過之士,武王有戒慎之鞀,猶恐不能自知。今賢非堯、舜、湯、武也,而有揜蔽之道,奚繇自知哉?
荆成、齊莊不自知而殺,吳王、智伯不自知而亡,宋中山不自知而滅,晉惠公、趙括不自知而虜,鑽荼、龎涓、太子申不自知而死。敗莫大於不自知。
范氏之亡也,百姓有得鍾者,欲負而走,則鍾大不可負,以椎毁之。鍾况然有音,恐人聞之而奪已也,遽揜其耳,惡人聞之可也。惡已自聞之,悖矣。爲人主而惡聞其過,非猶此也。惡人聞其過,尚猶可。
魏文侯燕飲,皆令諸大夫論已,或言君之智也。至於任座,任座曰:君不肖君也。得中山,不以封君之弟,而以封君之子,是以知君之不肖也。文侯不説,知於顔色。任座趨而出。次及翟黄。翟黄曰:君,賢君也。臣聞其主賢者,其臣之言直。今者任座之言直,是以知君之賢也。文侯喜曰:可反歟。翟黄對曰:奚爲不可?臣聞忠臣畢其忠而不敢逺其死。座殆尚在於門。翟黄往視之,任座在於門,以君令召之。任座入,文侯下階而迎之,終座以爲上客。文侯微翟黄,則㡬失忠臣矣。上順乎主心以顯賢者,其唯翟黄乎!
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