趙撝謙傳

趙撝謙傳

趙撝謙，名古則，更名謙，餘姚人，宋秦悼惠王之裔。幼孤貧，寄食山寺，與學佛者同學。長游四方，樂取友人，有一善一能，輒往訪，隆寒溽暑，恒徒步百餘里。與朱右、謝肅、徐一?輩定文字交。天台鄭四表善易，則從之受易。定海樂良、鄞鄭眞眀春秋。山陰趙俶長於說詩，迮雨善樂府，廣陵張昱工歌詩，無爲吳志淳、華亭朱芾工草書篆隸，撝謙悉與爲友。博究六經百氏之學，尤精六書。其言曰：水火之生人，不可一日無之，而不汲汲者，以其隨取隨足，故衆人昧焉。惟聖人于易，坎離始終眀之。字書之爲用，亦若水火，人顧不察爾。又曰：士人爲學，必先窮理，窮理必本讀書，讀書必本識字。六書眀，然後六經如指諸掌矣。隱居隖山萬書閣，築考古臺，取諸家論著，證其得失，作六書本義。繼成聲音文字通，約之以造化經綸圖，又作學範。共著書三百餘卷，時目爲考古先生。洪武十二年，命詞臣修正韻撝，謙年二十有八，應聘入京師。衆以年少易之。撝謙亦自信其說，不爲貴顯者所奪，以是不見録。授中都國子監典簿。宋濂獨遣其子璲從游，歎以爲不及。久之，以吏部侍郎侯庸薦，召爲瓊山縣學敎諭。二十八年卒于番禺。將終，以書别瓊山弟子曰：太虚之中，不能不聚而爲人物，人物又不能不散而還太虚。其聚其散，皆理數相推，不能自已，豈有所爲而爲者。子身在太虛中，如氷在水，而今將爲水矣。氷與水時爲之，何所留，亦何足戀，聽其自然可矣。撝謙卒時，年四十有五。其後門人柴欽以庶吉士與修永樂大典，進言其師所?聲音文字，通當采録。遂奉命馳傳，即其家取之。