夷白齋藁卷之三十

夷白齋藁卷之三十

臨海　陳　基　著。金華　戴　良　編

記

重脩三皇廟記

自國都至扵郡縣，前代?通祀者，社稷孔子而巳。其祀伏羲、神農、黄帝為三皇，建廟立師，壹倣儒學，?用春秋之季月，而以醫者主之，則國朝之制也。平江為東南甲郡，廟之?剏頋，不足以稱神眀之居。大徳辛丑，郡侯岳烈始即吳縣故阯遷而大之。至順?未，郡推官李君徳真、至正丁亥，郡守蕭君義更相繕葺，而廟與學遂為他郡之冠。至正戊戍，今

江浙行中書省左右司郎中吳?周侯仁實守吳郡，吏肅民勸，為時良牧，而尤以興學報夲為先務。醫學教授郡人林君以義，奉以周旋，将事惟謹，几?祀之品物，師徒之?稍，與夫金帛之岀納，周侯責成乎其上。林君克任乎其下，而銖黍之積，絲寸之累，幸粗有嬴，則又諰々然圖?以興其廢而?其?。由丁亥至今，蕭李二君之?，経營塗塈，中之而為殿堂，旁之而為兩廡，為先賢祠，為齋舎，為庖湢，前之而為三門，為靈星之門，為宫墻，為井亭，覆者腐，柱者蠧，而甃者亦䟽以缺矣。由是脩其大，不遺乎其細，治其内必務乎其外。其為役也，靈星之門為最鉅。門?以木為之，今則易之以石，閎偉尊嚴，人用改觀，而神眀之居至是而益稱矣。庀工扵二十年庚子四月戊子告成。扵八月戊申，事既就竣，學之人相與伐石来徴文以為記。昔者孔子刪書㫁自唐虞以下及繫周易。則歴序庖犠神農黄帝。而太史公?紀三皇氏見扵史記。與今之?祀者不同。然自書契以来。?謂上古聖神継天立極。開物成務。復有盛扵繫辞之?稱者乎。國家損益百王。修崇祀典。而醫家者?囙得奉牲幣粢盛　豆百物之儀。與郡邑守長駿奔升降。薦獻廟廷。如博士諸生之事先聖先師者。始扵國都。逹扵天下。而周侯職長承宣。林君事顓醫教。能以其力之?及為其?得為。而人存政舉。足以迓續前猷。風勵来哲?。此是皆有可書者，用不辞而為之記，俾歸而刻之。