右第五十六章

右第五十六章

天下皆謂我道大，似不肖。夫惟大，故似不肖。若肖乆矣，其細夫。我有三寳，寳而持之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢爲天下先。夫慈故能勇，儉故能廣，不敢爲天下先，故能成器長。今舍慈且勇，舍儉且廣，舍後且先，死矣。夫慈，以戰則勝，以守則固，天將救之，以慈衛之。善爲士者不武，善戰者不怒，善勝敵者不與，善用人者爲之下。是謂不爭之德，是謂用人之力，是謂配天古之極。用兵有言：吾不敢爲主而爲客，不敢進寸而退尺。是謂行無行，攘無臂，執無兵，仍無敵。禍莫大於輕敵，輕敵幾喪吾寳。故沆兵相加，哀者勝矣。

大道若愚，似乎眞愚，若言我眞大道，吾道乆矣。又云其細，務要守道堅，造化精。三寳之說，因慈勇於行道，利濟萬物，因儉倉庫實，不敢爲天下先，言諸事物不肯先得先樂，乃成王基。器，神器也。若舍慈而勇，必貪必奢必狠；舍儉且廣，言廣用無時；舍後且先，志盡矣。復云慈者何？蓋謂與前慈異用，再喻之。若首將能以慈戰敵，野戰則必勝。夫慈戰，非慈而不戰，於心慈於衆士之命，不得已而戰，故守城必堅，縱被困圍，天必加護，何知加護？以其心有所不忍戰傷人命。故天鑒之外有四善，吾不審何？智者能之非凶善，盡此四善，騭同天地，此章皆言有道之兵，奉天討僞，將不妄爲，存仁厚德，君將無憂，而禍平矣。