六十二飮用蟲水戒

六十二飮用蟲水戒

若比丘，知水有蟲，飮用，波?提。此戒緣起有二：佛在舍衛國。時六群比丘取雜蟲水而飮用，居士譏嫌。餘比丘聞，白佛，訶責結戒。此是初制。時諸比丘不知有蟲無蟲，後乃方知有作波?提懴者，有畏愼者。佛言：不知，無犯。復第二結戒，更加知字，一遮一開以成犯。條列六十二。此是性罪，大乘同制，小乘犯者成罪。因緣有四：一、水有蟲，二、有蟲想，三、不觀濾而輙取，四、飮用入咽。是中蟲水爲罪因，蟲想爲正緣，餘二是名助緣。因不具緣，無罪可加。若因緣具二或具三，盡突吉羅。具第四緣，咽咽波?提。若缺第一，具餘三緣者，此是無蟲水，作有蟲想，疑而飮也，突吉羅。若缺第二，具餘三緣者，此是有蟲水，疑而飮也，亦突吉羅。若缺第三，具餘三緣者，此是觀濾而飮用，無犯。比丘尼波?提。餘三衆突吉羅。不犯者：先不知有蟲無蟲想，若有粗蟲觸水使去，及未制戒前，並癡狂等，不犯。根本律云：蟲有二種：一謂纔觀?見，二謂羅漉方見。若苾芻知水、漿、?、糖、油、醋及乳、酪、餅、果等有蟲而受用者，皆得墮罪。善見律云：知水有蟲，飮用隨息，咽咽波?提。僧祗律云：蟲者，非魚鱉等，謂小小倒孑諸蟲，乃至極微細形，?所見者。看水時，不應以天?看，亦不得使闇?人看，下至能見掌中細文者，得使看水。看水時，不得厭課。當志心看，不得太?，不得太久。當如大?一?頃，若載竹車一?頃，無蟲應用，若有蟲應漉用。律攝云：作有蟲想，心無慚耻，而不濾漉，乃至飮一掬，便得墮罪。若起心欲取，得責心惡作。已起方便，得對說惡作。凡取水觀濾之法，於戒學必需中廣明。已釋六十二单墮竟。