治人事天章第五十九
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2023-12-06 21:04
治人事天章第五十九
治人事天,莫如嗇。夫唯嗇,是謂早復。早復謂之重積德,重積德則无不克。无不克則莫知其極,莫知其極,可以有國。有國之母,可以長乆。是謂深根固蔕、長生乆視之道。
傳曰:治人而不以人之所以爲人者而治之,則人不可得而治矣;事天而不以天之所以爲天者而事之,則天不可得而事矣。精神四達並流,而无所不極,化育萬物,其名爲同帝,則人之所以爲人而天之所以爲天者也。純素之道,唯神是守,守而勿失,與神爲一,則人其有不可得而治,天其有不可得而事者乎?故曰:治人事天,莫如嗇也。夫唯嗇,其精神而不用,則早復者也。苟爲不嗇而費之,至於神弊精勞,雖欲反其精神,亦无由入矣,其於復也,不亦晚乎?故曰夫唯嗇,是謂早復。人之生也,固足於德,夫誠能嗇而早復之,則德日益以充,故曰早復謂之重積德。重積德,則德之至者也。至德者,火不能熱,水不能溺,寒暑不能害,而禽獸不能賊,則安往而不克哉?故曰重積德則无不克。夫有所不克,則其道有時而極也,无所不克,則孰知其極哉?故曰无不克則莫知其極。夫有土者,有大物也,有大物者,不可以物物,而不物故能物物,莫知其極,則不物而能物,物者也。雖有土而无其累矣,故曰莫知其極,可以有國。旣得其母,以知其子,旣知其子,復守其母,殁身不殆,故曰有國之母,可以長乆。然則嗇之爲道,是謂深根固蔕長生乆視之道也。精神者,生之根,嗇而藏之,則根深而生長矣。長生者,視之蒂,衛而保之,則蒂固而視乆矣。
道德眞經傳卷之三
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