方獻夫

方獻夫

字叔賢，南海人。生而孤，弱冠舉弘治十八年進士，改庶吉士。乞歸養母，遂丁母憂。正德中，授禮部主事，調吏部，進員外郎。與主事王守仁論學，悦之，遂請爲弟子。尋謝病歸，讀書西樵山中者十年。嘉靖攺元夏還朝，道聞“大禮”議未定，草疏曰：先王制禮，本緣人情；君子論事，當究名實。竊見近日禮官所議，有未合乎人情，未當乎名實者，一則守禮經之言，一則循宋儒之説也。臣獨以爲不然。按禮經䘮服傳曰“何如而可以爲人後？支子可也。”又曰“爲人後者孰後？後大宗也。”“大宗者，尊之統也”“不可以絶，故族人以支子後大宗也，適子不得後大宗。”爲是禮者，蓋謂有支子而後可以爲人後，未有絶人之後以爲人後者也。今興獻帝止生陛下一人，别無支庶，乃使絶其後而後孝宗，豈人情哉？且爲人後者，父嘗立之爲子，子嘗事之爲父，故卒而服其服。今孝宗嘗有武宗矣，未嘗以陛下爲子。陛下於孝宗未嘗服三年之服，是實未嘗後孝宗也，而強稱之爲考，豈名實哉？爲是議者，未見其合於禮經之言也。又按程頤濮議謂“英宗旣以仁宗爲父，不當以濮王爲親。”此非宋儒之說不善，實今日之事不同。蓋仁宗嘗育英宗於宮中，是實爲父子。孝宗未嘗育陛下於宮中，其不同者一。孝宗有武宗爲子矣，仁宗未嘗有子也，其不同者二；濮王别有子可以不絶，興獻帝無别子也，其不同者三。豈得以濮王之事比今日之事哉？爲是議者，未見其善述宋儒之說也。若謂孝宗不可無後，故必欲陛下爲子，此尤不達於大道者也。推孝宗之心，所以必欲有後者，在不絶祖宗之祀，不失天下社稷之重而已，豈必拘拘父子之稱而後爲有後哉？孝宗有武宗，武宗有陛下，是不絶祖宗之祀，不失天下社稷之重矣，是實爲有後也。且武宗君天下十有六年，不忍孝宗之無後，獨忍武宗之無後乎？此尤不通之說也。夫興獻帝當父也而不得父，孝宗不當父也而强稱爲父，武宗當繼也而不得繼。是一舉而三失焉，臣未見其可也。且天下未嘗有無父之國也。瞽瞍殺人，舜竊負而逃。今使陛下舍其父而有天下，陛下何以爲心哉？臣知陛下純孝之心，寧不有天下，決不忍不父其父也。説者又謂興獻帝不當稱帝，此尤不逹於大道者也。孟子曰“孝子之至，莫大乎尊親。”周公追王太王王季，子思以爲逹孝。豈有子爲天子，父不得稱帝者乎？今日之事，臣嘗爲之説曰：陛下之繼二宗，當繼統而不繼嗣。興獻之異羣廟，在稱帝而不稱宗。夫帝王之體，與士庶不同。繼統者，天下之公，三王之道也。繼嗣者，一人之私，後世之事也。興獻之得稱帝者，以陛下爲天子也。不得稱宗者，以實未嘗在位也。伏乞宣示朝臣，復稱孝宗曰皇伯，興獻帝曰皇考，别立廟祀之。夫然後合於人情，當乎名實，非唯得先王制禮之意，抑亦遂陛下純孝之心矣。疏具，見廷臣方觝排異議，懼不敢上，爲桂萼所見，與席書疏竝表上之。帝大喜，立下廷議。廷臣遂目獻夫爲奸邪，至不與往還。獻夫乃杜門乞假。旣不得請，則進大禮上下二論，其説益詳。時已召張璁、桂萼於南京，至卽用爲翰林學士，而用獻夫爲侍講學士。攻者四起，獻夫亦力辭。帝卒用諸人議定“大禮。”由是荷帝眷與璁、萼埒。四年冬進少詹事。獻夫終不自安，謝病歸。六年召修明倫大典。獻夫與霍韜同里，以議禮相親善，又同赴召，乃合疏言：“自古力主爲後之議者，宋莫甚於司馬光，漢莫甚於王莽。主濮議者，光爲首，呂誨、范純仁、呂大防附之，而光之説惑人最甚。主哀帝議者，莽爲首，師丹、甄邯、劉歆附之，而莽之説流毒最深。宋儒祖述王莽之説以惑萬世，誤後學。臣等謹按漢書、魏志、宋史，畧采王莽、師丹、甄邯之奏與其事始末，及魏明帝之詔，濮園之議，論正以附其後。乞付纂修官參互考訂，俾天下臣子知爲後之議實起於莽，宋儒之論實出於莽。下洗羣疑，上彰聖孝。”詔下其書於史館。還朝未幾，命署大理寺事，與璁、萼覆讞李福逹獄。萼等議馬録重辟，獻夫力爭得減死。其年九月拜禮部右侍郎，仍兼學士，直經筵日講。尋代萼爲吏部左侍郎，復代爲禮部尚書。明倫大典成，加太子太保。獻夫視璁、萼性寛平，遇事亦間有執持，不盡與附會。萼反陳洸獄，請盡逮問官葉應驄等，以獻夫言多免逮。思恩、田州比歲亂，獻夫請專任王守仁，而罷鎭守中官鄭潤、總兵官朱騏。帝乃召潤、騏還。思、田旣平，守仁議築城建邑，萼痛詆之。獻夫歷陳其功狀，築城得毋止。璁、萼與楊一清搆獻夫因災異進和衷之説，且請收召謫戍削籍余寛、馬明衡輩，而倍取進士之數。帝優詔答之，寛等卒不用。獻夫以尼僧道姑傷風化，請勒令改嫁，帝從之。又因霍韜言，盡汰僧道無牒、毁寺觀私創者。帝欲殺陳后喪，獻夫引禮固爭。尋復代萼爲吏部尚書。萼、璁罷政，詔吏部核兩人私黨。獻夫言：“陸粲等所劾百十人，誣者不少。昔攻璁、萼者，以爲黨而去之，今附璁、萼者，又以爲黨而去之，縉紳之禍何時已。”乃奏留黃綰等二十三人，而黜儲良才等十二人。良才者，初爲御史，以考察黜，上疏詆楊廷和，指吏部侍郎孟春等爲奸黨，萼因請復其職。至是斥去，時論快之。安昌伯錢維圻卒，庶兄維垣請嗣爵。獻夫言外戚之封不當世及，歷引漢、唐、宋事爲證。帝善其言，下廷議，外戚遂永絶世封。璁、萼旣召還，羽林指揮劉永昌劾都督桂勇，語侵萼及兵部尚書李承勛，又劾御史廖自顯，自顯坐逮。已，又訐兵部郎中盧襄等。獻夫請按治永昌，毋令奸人以蜚語中善類。帝不從。獻夫遂求退，帝亦不允。給事中孫應奎劾獻夫私其親故大理少卿洗光、太常卿彭澤，帝不聽。都給事中夏言亦劾獻夫壞選法，徙張璁所惡浙江參政黃卿於陜西，而用璁所愛党以平代邪回之彭澤踰等躐遷太常，及他所私昵，皆有迹，疑獻夫交通賄賂。疏入，帝令卿等還故官。獻夫及璁疏辨，因引退。帝重違二人意，復令卿等如前擬。頃之，給事中薛甲言：“劉永昌以武夫劾冢宰，張瀾以軍餘劾勛臣，下凌上替，不知所止。願存廉遠堂高之義，俾小人不得肆攻訐。”章下吏部，獻夫等請從甲言，敕都察院嚴禁吏民，毋得譸張亂政，并飭兩京給事御史及天下撫按官論事先大體毋責小疵。當是時，帝方欲廣耳目，周知百僚情僞，得獻夫議不懌，報罷。於是給事中饒秀劾甲阿附：“自劉永昌後，言官未聞議大臣，獨夏言、孫應奎、趙漢議及璁、獻夫耳。漢已蒙詰譴，言、應奎所奏皆用人行政之失，甲乃指爲毛舉細故，而頌大臣不已。貪縱如郭勛，亦不欲人言。必使大臣横行，羣臣緘口，萬一有逆人厠其間，奈何？”奏入，帝心善其言，下吏部再議。甲具疏自明。帝惡其不俟部奏，命削二官出之外。部謂甲已處分，不復更議。帝責令置對，停獻夫俸一月，郎官倍之。獻夫不自得，兩疏引疾。帝卽報允，然猶虚位以俟。

十年秋有詔召還。獻夫疏辭，舉梁材、汪鋐、王廷相自代。帝手詔褒答，遣行人蔡靉趣之。靉及門，獻夫潛入西樵，以疾辭。旣而使命再至，云將别用，乃就道。明年五月至京，命以故官兼武英殿大學士入閣輔政。初，賜獻夫銀章曰“忠誠直諒”令有事密封奏聞。獻夫歸，上之朝。至是復賜如故。吏部尚書王瓊卒，命獻夫掌之。獻夫家居，引體自尊。監司謁見，輒稱疾不報。家人姻黨横於郡中，鄉人屢訐告，僉事龔大稔聽之。獻夫還朝，囑大稔。會大稔坐事落職，疑獻夫爲之，遂上疏列其不法數事，詞連霍韜。獻夫疏辨。帝方眷獻夫，大稔遂被逮削籍。十月彗見東井，御史馮恩詆獻夫兇奸肆巧辨，播弄威福，將不利於國家，故獻夫掌吏部而彗見。帝怒，下之獄。獻夫亦引疾乞休，優詔不允。獻夫飾恬退名，連被劾，中恧，雖執大政，氣厭厭不振。獨帝欲殺張延齡，常力爭。而其時桂萼已前卒，張璁最寵，罷相者屢矣。霍韜、黃宗明言事一不當，輒下之吏。獻夫見帝恩威不測，居職二歲，三疏引疾。帝優詔許之，令乘傳，予道里費。家居十年卒。先已加柱國、少保，乃贈太保，諡文襄。獻夫緣議禮驟貴，與璁、萼共事，持論頗平恕，故人不甚惡之。