泐潭凖禪師行狀

泐潭凖禪師行狀

公諱文凖，興元府唐固梁氏子。生始幼，見佛像，輙笑張牙，不喜聞酒胾。金仙寺沙門虚普乞食至其家，師譍門酬酢，如老成時。年八歲，即辭父母，願從普歸，授以法華經。伊吾即上口。元豐僧檢童子較所習，以藉名先後。度師藝精，坐年少不得奏名。陜西經略范公過普廬，普臘高，應對領略。師侍其㫄，申辯詳明，進止可喜。范公欲攜與俱西，師辤曰：登山求玉，入海求珠，人各有志，本行學道，世好非素心。范公隂竒其語，度以爲僧。剔髪，既往，依梁山乗禪師，呵曰：驅烏未受戒，敢學佛乗乎？師捧手曰：壇場是戒耶？三疊結磨梵行行，阿闍梨是戒耶？乗大驚，師笑曰：雖然，敢不受敎。遂受具足戒於唐安律師。徧游成都講肆，倡諸部綱目，即棄去，曰：吾不求甚解大法師曇演佳其英特，撫之曰：汝法船也。南方有亞聖大士，有若潙山真如、九峯真淨者，知之乎？宜徃求之。師拜受敎。與同學志恭出詣潙山，久之不契，乃造九峯，見真淨於投老庵，問曰：什麽處來？對曰：興元府。曰：近離何處？曰：大仰。曰：夏在什麽處？曰：潙山。真淨展手曰：我手何似佛手？師罔然，左右視。真淨呵曰：適來句句無絲毫差錯，靈明天真，才説箇佛手，便成隔礙，病在甚處？師曰：不㑹。真淨曰：一切現成，更教誰㑹？師服膺，就弟子之列。餘十年，所至必隨。紹聖三年，真淨移居石門，衲子益盛。凡入室叩問，必瞑目危坐，無所示。見來者必起從，園丁壅菜，率以爲常。師每謂公曰：老漢無意於法道乎？莫能測也。一日，舉杖決渠水濺衣，因大悟，方見老人平日用處，走敘其事。真淨罵曰：此中乃敢用磊苴耶。自是迹愈晦而名聲愈著。自其東游淮淛，所至衲子成叢林。顯謨閣待制李景直守洪州，仰其風，請開法於雲巖。未幾，殿中監范公帥南昌，移居泐潭。方是時，禪林以飲食爲宗，以輭暖爲嗜好，以機緣爲戲論，師悲歎之。師槌柫之下常三百人，而宿户外者又百餘許。求入室就學，師難之，乃謂之曰：十方無壁落，四面亦無門。闍梨從什麽處入？對皆不契。每曰：我只畜一條柱杖，佛來也打，祖來也打，不將元字脚涴汝枯腸。如此，臨濟一宗，不到冷落，學者莫窺其奥。然升堂説法，辯如建瓴，不留影迹，一時公卿大夫宗向之。以政和五年夏臥病，侍者進藥餌，師泛然如無意。誡須忌食毒物，師亦未嘗從。有問其故，曰：病有自性乎？病無自性，則毒物寧有心乎？以空納空，吾未嘗顛倒，而汝軰欲吾昬迷耶？七月二十二日，更衣説偈而化，閲世五十有五，坐三十五夏。闍維得舍利，晶圓，淨光不壞，道俗千餘人皆得之。門弟子等收塔于南山之陽。嗚呼！雲庵之神，悟於南公之門，超軼絶塵者也。予毎疑嗣之者難及，觀師之風格，殆所謂家名、辯才、氣宇逸羣者耶。謹狀。