序

序

右新書著定?尹子九篇。護左都水使者光禄大夫臣劉向言：所校中袐書?尹子九篇，臣向校讐太常存七篇，臣向本九篇。臣向輙除錯不可考，増闕斷續者九篇成，皆殺青，可繕寫。?尹子名喜，號?尹子，或曰?令子，隱徳行人易之。嘗請老子著道徳經上下篇，列禦㓂、莊周皆稱道家書，篇皆寓名有章，章首皆?尹子曰四字，篇篇叙異，章章義異，其㫖同。辭與老列莊異，其歸同。渾質崖戾，汪洋大肆，然有式則，使人冷冷輕輕，不使人狂。蓋公授曹相國叅，曹相國薨，書葬。至孝武皇帝時，有方士來，以七篇上，上以仙處之。淮南王安好道聚書，有此不出。臣向父徳因治淮南王事得之，臣向㓜好焉。寂士清人，能重愛黄老，淸靜不可闕，臣向昧死上。永始二年八月庚子，護左都水使者光禄大夫臣向謹進上。洪體存蒿艾之質，偶好喬松之夀，知道之士，雖微賤必親也，雖夷狄必貴也。後遇鄭君思逺，鄭君多玉笈瓊笥之書，服餌開我以至道之良藥，呼吸洗我以紫淸之上味。後屬洪以尹真人文始經九篇，洪愛之誦之，藏之拜之。宇者，道也；柱者，建天地也；極者，尊聖人也。符者，精神䰟魄也。鑑者，心也；匕者，食也；釡者，化也；籌者，物也；藥者，雜治也。洪每味之，泠泠然若躡飛葉而逰乎天地之混溟。茫茫乎若履横校而浮乎大海之?漠。超若處金碧琳琅之居。森若握鬼魅神姦之印。倐若飄鸞鶴。怒若闘虎兕。淸若浴碧。?若夢紅。擒縱大道。渾淪至理。方士不能到。先儒未嘗言。可仰而不可攀。可玩而不可執，可鑒而不可思，可符而不可言。其忘物遺世者之所言乎，其絶跡去智者之所言乎？其同隂陽而㝠彼此者之所言乎。何如此之尊髙，何如此之廣大，又何如此之簡易也。洪親受之。咸和二年五月朔，丹陽葛洪稚川序。