示從容論篇第七十六

示從容論篇第七十六

黄帝燕坐，召雷公而問之曰：汝受術誦書者，若能覽觀雜學，及於比類，通合道理，爲余言子所長。五藏六府，膽胃大小腸，脾胞膀胱，腦髓涕唾，哭泣悲哀，水所從行，此皆人之所生，治之過失，子務明之，可以十全，即不能知，爲世所怨。雷公曰：臣請誦脉經上下篇，甚衆多矣，别異比類，猶未能以十全，又安足以明之。帝曰：子别試通五藏之過，六府之所不和，鍼石之敗，毒藥所宜，湯液滋味，具言其狀，悉言以對，請問不知。雷公曰：肝虚、腎虚、脾虚，皆令人體重煩寃，當投毒藥刺炙砭石湯液，或已或不已，願聞其解。帝曰：公何年之長，而問之少？余真問以自謬也。吾問子窈㝠，子言上下篇以對，何也？夫脾虚浮似肺。腎小浮似脾。肝急沈散似腎。此皆工之所時亂也。然從容得之。若夫三藏，土木水參居，此童子之所知，問之何也？

雷公曰：於此有人頭痛，筋攣，骨重，怯然少氣，噦，噫，腹滿，時驚，不嗜卧，此何藏之發也？脉浮而弦，切之石堅，不知其解，復問所以三藏者，以知其比類也。帝曰：夫從容之謂也。夫年長則求之於府，年少則求之於經，年壮則求之於藏。今子所言皆失。八風菀熟，五藏消爍，傳邪相受。夫浮而弦者，是腎不足也。沈而石者，是腎氣内著也。怯然少氣者，是水道不行，形氣消索也。欬嗽煩寃者，是腎氣之逆也。一人之氣，病在一藏也。若言三藏俱行，不在法也。雷公曰：於此有人四支解墯，喘欬血泄，而愚診之，以爲傷肺，切脉浮大而緊，愚不敢治。粗工下砭石，病愈，多出血，血止身輕。此何物也？帝曰：子所能治，知亦衆多，與此病失矣。譬以鴻飛，亦冲於天。夫聖人之治病，循法守度，援物比類，化之㝠㝠，循上及下，何必守經？今夫脉浮大虚者，是脾氣之外絶，去胃外歸陽明也。夫二火不勝三水，是以脉亂而無常也。四支解墮，此脾精之不行也。喘欬者，是水氣并陽明也。血泄者，脉急血無所行也。若夫以爲傷肺者，由失以狂也。不引比類，是知不明也。夫傷肺者，脾氣不守，胃氣不清，經氣不爲使，真藏壊决，經脉傍絶，五藏漏泄，不衂則嘔。此二者不相類也。譬如天之無形，地之無理，白與黑相去逺矣。是失吾過矣，以子知之，故不告子。明引比類從容，是以名曰診輕，是謂至道也。