卧雲樓記

卧雲樓記

有得乎道者，内不汨於利欲，外不嬰於世故，則隨所取而足，隨所至而安，隨所寓而樂。卉衣蔬食，䖏乎林泉，而忻然若都卿相之位；登乎?艾，而燁然常有嬰孺之容。視天地猶一室，視百世猶一朝，視其身同乎萬物，而萬物莫能與之偕。夫是之謂至人。而古之所謂神仙者爲近之。固不待服食而後壽，滅跡人世而後高。雲卧天遊而後不可及也。後之人不知神仙可自我而得，往往求諸幻怪之說，馳?企慕之意勝，而恬澹虗静之功㣲，自私之心一萌乎中，其去道巳逺矣，何望其能有成哉。是以秦漢以來，學神仙者相望，吾以爲皆不足以得道，而呉季子、魯仲連、張子房之流。高風絶識。超乎埃?之表。君子每意其成仙。而時往來于人間。蓋或庻㡬焉。夫人必有過人之行。而後能抗造化以獨立。遺事物而永存。茍利欲之習。未能大異於衆人。而獨蘄不死於衆人。異其不可冀决也。縉雲曺先生。異時戎馬中嘗慨然志於功名，旣而若有所得，悔前所爲。及真主出而四海清，遂優游大山䆳谷間，口不復談榮貴事。或欲薦之仕，輙不應。所居重屋，高爽深秀，先生?歌其上，以樂其所樂。人望之以爲神仙。好事者因名之曰卧雲樓。雲非可卧者也，特以壯先生之高?。以爲世俗之囂閧汚濁者不足以凂之。由衆人而望。若卧於雲漢之上。而莫能企及之耳。顧先生亦曷嘗自以爲高哉。先生飢而稻。渇而漿。寒暑而裘葛。一不與人異。所大異者。獨其心不?于塵垢。炳如也。夫心與衆人異。而跡與之同。此所以爲先生之高耶？其所造高矣，而不自以爲高。吾安知百歲之後，不與仲連、子房之徒遨遊八極，而果與神仙爲曹邪？先生名璟，字師宗。予聞其風于其子閤門郎養志。養志靜而温，慤而文，見之者亦可以想見先生之爲人。